أدب الرسائل في الإمارات قديماًً..
رسائل من عصر زايد الكبير تميزت رسائل عصرزايد الكبيربسمات خاصة من حيث الشكل والمضمــون، شكّّلــت في النهايــة أخلاقيــات وقيــم العصــر الــذي كتبــت فيــه، وفيمــا يلي إحــدى هــذه الرســائل، وهي موجهــة مــن : الشــيخ زايــد بــن خليفــة إلى الشــيخ خليفــة بــن زايــد (مــن زايــد بــن خليفــة إلى جنــاب الأجــل الأكمــل المكــرم الأحشــم الأفخــم الأمجــد الولــد العزيــز الشـيخ خليفـة بـن زايـد المـحترم، سـلمه الله وأبقـاه ورعـاه ونجـاه . آمين إن شــاء الله والــدك . الــسلام عليكــم ورحمــة الله وبركاتــه، وألطافــه وهباتــه مـن فضـل الله بـخير لازلـت محروسـا بحـال الخير، أخبارنـا طيبـة مــا بــه ا والأمــور والأحــوال ولله الحمــد جميلــة، ولا زاد وحــدث إل َّا مســرة الجميــع، كتابــك الشــريف وصــل وأســرّّنا صحــة حالــك، ومـا ذكرتـه صـار معلومـا ًً، هـذا الظـن بـك، والمأمـول فيـك ومـا مـن جنابك تقصير، وحالك لم يزل جميلا إن شاء الله تعالى، بحال مــا عرفــت مــن جهــة الحفــافير العجــم أنهــم حفــروا في الملتقــى إلى الشــريعة وطيبــوا بمــا فيــه مــن التراب، وجعلتوهــم يحفــرون في الخرابــة، وفيمــا بعــد باتحطهــم يحفــرون في الربــاعي، فلا بــأس أحسن ما يكون المراد، احفروه طلع الحاضر ناظر، المراد منكم جميع بما ترون في الضياع أصلحوه وارفع نظرك والتفاتك على جميــع الأشــياء، والاتكال على الله وثــم عليــك، كذلــك عرفــت مـرادك للحفـافيرالعجـم في مئـة قـرش فلا بـاس، هـذه مئـة قـرش واصلات إلى جنابــك بيــد الشــريف التعلــم ذلــك، وكل غــرض أم سل ّّم لنا على إخوتك الأولاد المشايخ صقروسلطان . ضى � لازم يق ومحمــد ومحمــد بــن خليفــة، وكافــة الجماعــة ومنــا الولــد ســعيد . والأصحــاب والجماعــة يســلمون عليكــم، والــسلام . هـ) 1324 من شهررجب سنة 25 حرر في الخصائص الأسلوبية والفنية في الرسائل تحمــل رســائل عصــر زايــد الكــبير في طياتهــا خصائــص أســلوبية وفنيـة مـميزة تعكـس طبيعـة التواصـل والثقافـة وتقاليـد الكتابـة في هذا العصر، وهو ما يسـهم في فهم أعمق لتلك الفترة المهمة : مـن تاريـخ الإمـارات، ويمكـن حصـر هـذه السـمات في التـالي • الخصائص الأسلوبية تجمــع الرســائل بين الرســمية والــود، مــا يضفــي عليهــا طابعــا ورغــم . إنســانيا يعكــس قيــم التواضــع والمــودة الســائدة آنــذاك
خصائص أسلوبية وفنية تعكس أدبيات المخاطبة منذ مئة عام القيم الإماراتية في رسائل عصر زايد الكبير
الأمير كمال فرج ت ُُعـد المـراسلات، على اخـتلاف أنواعهـا وعبر امتـداد العصـور، بمنزلة سجلات أمينة وشهادات حية تجسد واقع المجتمعات وأحوالهـا، وتحمـل في طياتهـا صـوار صادقـة للوضـع الاجتماعي سي لكل مرحلــة زمنيــة. وتــزداد هــذه � والاقتصــادي والســيا الوثائق قيمة ودلالة عندما تصدر عن الحك ّّام وصن ّّاع القرار وزعمــاء المجتمعــات، إذ تعكــس رؤاهــم وتوجهاتهــم وتطلعــات عصرهــم بــشكل مباشــر. ومــن العصــور التي مهــدت لنهضــة الكيان الإماراتي الكبيرعصرزايد بن خليفة آل نهيان - طي ّّـب الله ثراه - الذي لقبه الجميع إجلالا وتقدي ار بـ «زايد الأول» أو «زايد الكبير»، وهو جد المغفورله - بإذن الله تعالى - مؤسس . دولـة الإمـارات الشـيخ زايـد بـن سـلطان آل نهيـان تـولى زايـد الكـبير مقاليـد الحكـم في إمـارة أبـوظبي في يونيـو مـن ، حين 1909 مايــو عــام 19 ، واســتمر حكمــه حتى 1855 عــام انتقــل إلى جــوار ربــه ســبحانه وتعــالى. وتســتمد رســائل عصــر زايـد بـن خليفـة أهميتهـا مـن جذورهـا التاريخيـة والاجتماعيـة، إذ تناولـت شـؤون الحكّّام والأعيـان، وعبّّرت عـن حيـاة النـاس اليوميـة ومعاملاتهـم، مقدمـة صـورة حيّّــة للمجتمـع الإماراتـي قبـل نحـو مـا يزيـد على قـرن مـن الزمـن. ويعـتبر كتـاب «رسـائل م)» الــذي أعــده 1909 - 1836 مــن عصــر زايــد بــن خليفــة ( وحققه سعيد محمد بن كرازالمهيري، وأصدره المركزالوطني
للوثائــق والبحــوث بالتعــاون مــع وزارة شــؤون الرئاســة عــام م مرجعـا مهمـا للباحـثين الراغـبين في دراسـة تاريـخ دولـة 2009 . الإمــارات العربيــة المتحــدة رســالة - تكشــف 291 ولا شــك أن هــذه الرســائل - وعددهــا أبعــادا تاريخيــة وسياســية واقتصاديــة واجتماعيــة، وتُُعــد مرجعــا مهمــا لدراســة أدب الرســائل في الإمــارات وتقاليــد المخاطبــات في ذلــك العصــر.
طابعهــا الإداري، كُُتبــت بعفويــة تضمنــت ألفاظــا دارجــة، ممــا يمنحهــا قيمــة لغويــة وتاريخيــة تكشــف عــن بســاطة العلاقــات : فيمـا يلي بعـض المظاهـر التي تؤكـد ذلـك . وتطـور اللهجـة المحليـة - التحية المطولة المهذبة 1 جمعــت الرســائل بين الفصاحــة والبســاطة، وتبــدأ بتحديــد ََــل إليــه، باســتخدام «مــن»، و«إلى»، وقــد يُُســبق ِِــل والمُُرْْس الم ُُرْْس ،« .. «مــن أخيــك : ِِــل اســمه بكلمــات تــعب ّّر عــن التقديــر مثــل الم ُُرْْس ََــل إليــه بتحيــات مطولــة ومهذبــة ِِــل اســم المُُرْْس كمــا يُُســبق المُُرْْس تتضمن صفات متتالية تعكس الاحترام والتقدير والتبجيل، في صيـغ بلاغيـة تجمـع بين الطبـاق والترادف والجنـاس، مـن أمثلـة : ذلــك . » ... - «إلى جناب الأجل الأكرم المكرم الأحشم المحب الشيخ - «إلى جناب الشيخ المحب الأكرم المكرم الأحشم المود الناصح . » .. الأخ العزيز عندنا - «إلى جناب المكرم الأجل الأكمل الأرشـد الأفخم حميد الشـيم - إلى جنــاب عــالي الجنــاب الشــيخ الأكــرم . » .. الزاكــي الــوفي الولــد المكــرم العــدل الأحشــم الأجــل الأرشــد المجــد الأشــيم الســعد . » .. الصفــي الــوفي ذخرنــا وفخرنــا . » ... - «إلى عمدة الأصحاب الأخ المحب المكرم الأفخم الشيخ - الدعاء والتمني بالخير 2 حـرص النـاس في عهـد زايـد الكـبير على افتتـاح رسـائلهم بتحيـات طيبــة، ودعــوات صادقــة، وتمنيــات بــالخير والبركــة والحفــظ : ََــل إليــه، مــن أمثلــة ذلــك للم ُُرْْس
15
14
2025 يوليو 309 / العدد
القيم الإماراتية في رسائل عصر زايد الكبير
Made with FlippingBook Annual report maker