أدب الرسائل في الإمارات قديماًً..
الرسائل المتبادلة بين الأدباء تمثّّل والعلماء مصدرا ثريا يوثّّق ملامح الزمن وأحداثه، بما تحمله من إشارات إلى الأشخاص والأماكن والسياقات الفكرية والاجتماعية والسياسية التي عاصروها كوســيلة للتفخيــم والتعظيــم، مثــال ذلــك توظيــف بيــت شــعر، يقــول النــاخي في رســالة موجهــة للشــيخ راشــد بــن ســعيد آل : 1978 مكتــوم، التــالي عــام (حضرة صاحب السمو المعظم والشيخ الهمام المقد ّّم راشد بن سعيد آل مكتوم حاكم دبي وتوابعها أمـد الله في عمـره وأعـزه وأبقـاه وحفظـه وتـولاه وأسـعده في دنيـا ٍٍوآخــرة آمين ضى بواحدة � آمين آمين لا أر ) )6( حتى أضيف إليها آلاف آمينا بيتــا أرســلها لــه 31 - الشــعر كان حاضــ ار أيضــا في قصيــدة مــن : «عبــد الحميــد ســماق» مــن ســوريا، يقــول فيهــا (أخي الكريــم نجــل الســيف وأبــا الســيف حضــرتني أبيــات في الشـكر والاعتـذار، وخير مـا يقـدم الإنسـان المقصـر في حـق أخيـه الاعتــذار وتلافي الأخطــاء بعــده لما قــد قيــل «مــن أذنــب واعتــذر : فكأنــه لــم يذنــب» وإليــك الأبيــات سلاما من ربي الفيحاء أزجي
المؤكــد أن مثــل هــذه الرســائل تكشــف المزيــد عــن الســمات . الأســلوبية والإبداعيــة التي تضيــف لتاريــخ الــنثر الــفني العريــق ومــن المحــزن توقــف ظاهــرة الرســائل اليدويــة ومــا تحملــه مــن حميميــة ومشــاعر وروابــط اجتماعيــه، بعــد ظهــور الإنترنــت، واستبـدال القلـم والحبر بالكيبـورد، والـورق بشاشـة الحاسـوب، وســاعي البريــد بحضــوره الإنســاني، بشــبكة الإنترنــت الجامــدة . الخاليــة مــن الحيــاة ونظ ار لأن تراث الرسائل البينية بين الأدباء والمفكرين لم يحظ بالاهتمــام الكافي، فــإن جمــع هــذه المــراسلات وتحليلهــا، وإبــراز قيمتهــا التاريخيــة والأدبيــة والفنيــة ســيكون لــه نتائــج عظيمــة
كاتبة وصحفية مصرية
الهوامش والمصادر: مبــارك الخاطــر، منشــورات دائــرة : - مبــارك ســيف النــاخي، المــراسلات، تحقيــق 1 . 56 ، ص 2000 الثقافــة والإعلام، الشــارقة . 90 - 89 - المرجع السابق نفسه، ص 2 . 26 - انظر رسالة شكيب أرسلان، المرجع السابق، ص 3 ، على أيـدي أفـراد 19 - ازدهـرت صحافـة الأفـراد في النصـف الثانـي مـن القـرن الــ 4 «أخبـار اليـوم» في مصـر على أيـدي مصطفـى وعلي أمين، و«الشـرق الأوسـط» : مثـل في الســعودية على أيــدي الأخويــن محمــد وهشــام حافــظ، وصحيفــة «الخليــج» في . الإمـارات على يـد الأخويـن تريـم عمـران تريـم والدكتـور عبـد الله عمـران تريـم . 39 - مبارك سيف الناخي، المراسلات، ص 5
رسالة من جمعية الثقافة العربية الهندية
رسالة من إبراهيم البارودي
رسالة من شكيب أرسلان
و«الشـورى»، و«المؤيـد»، و«القبلـة»، كمـا أظهـرت دور الأفـراد في إصـدارفي تأسيـس الصحـف والمـجلات، خاصـة في الغـرب، حيـث كانوا يقتطعون من أموالهم لإصدارمجلة أوصحيفة، ويحررونها باللغـة الأجنبيـة، وحسبهـم في ذلـك الدفـاع عـن القضايـا العربيـة . )3( والإسلاميــة، وهــم ثابتــون على المبــدأ رغــم الخســائر ، التي ازدهـرت في النصـف )4( هـذا الـدور يذكرنـا بصحافـة الأفـراد الثانــي مــن القــرن التاســع عشــر، والتي يرجــع لهــا الفضــل في . إحــداث النهضــة الثقافيــة والاجتماعيــة في العالــم العربــي وعلى التــوازي، أظهــرت الرســائل ولــع المثقــفين الإماراتــيين بالثقافــة، وحرصهــم على الاشتراك في المــجلات الثقافيــة، ودعمها، حيث كانوا يتبرّّعون بقيمة اشتراكات تخصصها المجلة . لمــن تريــد، دعمــا للمطبوعــة ولرســالتها الثقافيــة - أدبيات المكاتبة 3 كشــفت المــراسلات عــن أدبيــات المكاتبــة في هــذا العصــر، ومنهــا البـدء بالبسـملة، والتحيـة الإسلاميـة، ثـم التحيـات المسـتفيضة، . وفي النهايــة تحيــات مخصصــة بالاســم للأقــارب والأصدقــاء كمــا أبانــت عــن تــأثيرات ثقافيــة خارجيــة في المخاطبــة مثــل اســتخدام لقــب «أفنــدي»، مثــال رســالة المــزروع للنــاخي، التي (عزيــزي الأخ الكريــم الســيد مبــارك أفنــدي ابــن : استهلهــا بالتــالي . ) )5( ســيف النــاخي المــحترم - حضورالشعر 4 تضمنــت بعــض المــراسلات ســمات أدبيــة، منهــا إدخــال الشــعر
شرف الدين الكتبي وأولاده . ) )2( بومباي تحليل مراسلات الناخي
تُُسـلّّط مـراسلات النـاخي الضـوء على طيـف واسـع مـن القضايـا والموضوعــات، والخصائــص الأســلوبية والفنيــة، يمكــن إجمالهــا : في التــالي - التأثير الثقافي 1 تناولــت الرســائل المتبادلــة بين مبــارك النــاخي ومعارفــه الأدب، والعديــد مــن الموضوعــات، وإن كان الموضــوع الثقــافي غالبــاًً، التهانــي بالمناســبات، : ويمكــن حصــر هــذه الموضوعــات في التــالي الاطمئنــان على الأحــوال، طلــب إرســال كتــب محــددة، مناقشــة المجريــات الثقافيــة والسياســية في الخليــج والــبلاد العربيــة، الاشتراك في مجلــة أو مــجلات، قضايــا التعليــم وأخبــاره، دعــم الأعمــال الخيريــة والدعويــة، التواصــل مــع الأدبــاء والمثقــفين العــرب والمســلمين، التعزيــة عنــد وفــاة قريــب أو صديــق، الشــكر على تعزيــة، نشــر قصائــد، تأسيــس جمعيــات ثقافيــة، تأسيــس . جامعــات، طلــب عطــر محــدد - صحافة الأفراد 2 ســلطت مــراسلات النــاخي الضــوء على الصحافــة الثقافيــة العابـرة للحـدود، حيـث وردت فيهـا أسـماء العديـد مـن المـجلات، «الفتــح»، و«العــروة الوثقــى»، و«الزهــراء»، و«المنــار» : مثــل
83 - المرجع السابق نفسه، ص 6 . 127 - المرجع السابق نفسه، ص 7
إلى خل بشارقة البدور شيء � بشير بالسلامة وهي يطمئن كل خل ذي ضمير مبارك أنتم نور لعيني وأهل الفضل والهادي البشير . ) )7( لرؤية وجهك الباهي المنير ذاكرة مهددة بالغياب
ت ُُبرز مـراسلات مبـارك بـن سـيف النـاخي أهميـة الرسـائل كوثائـق حيــة تســلط الضــوء على شخصيــات أثــرت الثقافــة والفكــر، والعصــور التي عاشــوها ومــا دار فيهــا مــن أحــداث وقضايــا، ومــن
23
22
2025 يوليو 309 / العدد
): مرآة لتحو ّّلات الثقافة في الإمارات م 1982 - 1925 رسائل مبارك سيف الناخي (
Made with FlippingBook Annual report maker