وطن وشعر
كمــا نجــد هــذه القيــم في قصيدتــه التي قالهــا بمناســبة تكريــم الشــيخ محمــد بــن راشــد آل مكتــوم للشــيخ متــولي : ٍٍالشــعراوي لحصولــه على جائــرة دبــي للقــرآن الكريــم فنحــــــــــــــــــــــــــــــــــــن بخير مــــــــــــــــــــــــا حيينََــــــــــــــــــــــــا بدولــــــــــــــــــــــــــــــــــــة ٍٍترى دينََهــــــــــــــــــــــــا أغلــــــــــــــــــــــــى لديهــــــــــــــــــــــــــــــــــــا وأكمـــــــــــــــــــــــــــــلا ونحن بخــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــير ما حييََنــــــــــــــــــــــــــــــــــــا بدولـــــــــــــــــــــــــــــــــــــة ترى العلم والأخـــــــــــــــــــــــــــلاق أسمى وأفضــــــــــــــــــــــــــــــــــــلا وباستقراء عام لتجربة القصيدة الوطنية في شعرشاعرنا حمــد أبــو شــهاب، ســندرك أنهــا قامــت على تعظيــم القيــم الإنســانية؛ فكانــت معانيــه ذات مفهــوم إنســانيّّ، يبــدأ سي � بالتعـبير عـن انتمائـه العميـق للوطـن حين يتـغنى بمـؤس نهضتــه، ممتــدا إلى انتمــاء عروبــي يتســق مــع اتجــاه قومــي جارف في شخصيته، وهواتجاه عززمن التعبيرعنه تغنيه بمــعنى الوحــدة والتكامــل، متســعا بانتمــاء إنســاني يؤمــن بالتكامــل الحضــاري، ولا ينكــر في الوقــت ذاتــه مقومــات خصوصيــة الشــعوب بــل والاعتزاز بهــا كاتب وأكاديمي مصري المراجع: مقاربــات القصيــدة والأغنيــة والمكان، مؤيــد الشيبانــي، المجمــع : أوتــار . 1 . 58 م، ص 2004 ، 1 الثقــافي، أبــوظبي، ط - حمـد خليفـة أبـو شـهاب، مـن مواليـد إمـارة عجمـان، وأحـد رواد القصيـدة الإماراتيــة، لــه دراســات عــدة في الشــعر الشــعبي الإماراتــي، ولــه مــن الأعمــال الشــعرية المطبوعــة - إلى جانــب هــذه المختــارات الشــعرية التي جمعهــا بلال البــدور- ديــوان (وقفــات مــع تاريــخ دولــة الإمــارات العربيــة المتحــدة) تضمــن شــهاب غانــم، شــعراء مــن . د : (ي ُُنظــر . قصيــدة طويلــة بلغــت مئــة بيــت مـع عشـرة مـن الشـعراء الراحـلين، هيئـة أبـوظبي للثقافـة والتراث، : الإمـارات . ) 101 م، ص 2008 ، 1 أبــوظبي، ط بلال : حمــد بــن خليفــة أبــو شــهاب، دراســة وتقديــم .. الهــزار الشــادي . 2 . 110 م، ص 2007 ، 2 البـدور، هيئـة أبـوظبي للثقافـة والتراث، أبـوظبي، ط
فإليــــــــــــــــــــــــك أغلــــــــــــــــــــــــى ما تضــــــــــــــــــــــــم خ ِِزانــــــــــــــــــــــــــــــــــــتي
وإنما كُُــــــــــــــــــــــــــــــــن من نُُعْْمــــــــــــــــــــــــى ومــــــــــــــــــــــــن قََــــــــــــــــــــــــد ََر
عِِقدا فرائــــــــــــــــــــــــــــــــــــدُُه تفــــــــــــــــــــــــــــــــــــوق الجوهــــــــــــــــــــــــــــــــــــرا ومــن المعانــي التي تغنــت بهــا قصائــده الوطنيــة قيــم المحبــة والألفــة والتسـامح التي تترسخ في طبيعـة أبنـاء وطنــه، ومـا تربـوا عليــه مــن قيــم وتقاليــد، شكّّلــت إحــدى ســماته وملامــح هويتــه، سـواء فيمـا يربـط بين أبنـاء وطنـه بعضهـم ببعـض، أو بين وطنـه ومحيطــه الخلــيجي والعربــي، أو بين بني البشــر جميعهــم بمــا يجمعهـم مـن قواسـم إنسـانية مشتركـة، لتبقـى سجايـا التسـامح والأخلاق والكــرم والوفــاء والــود ملامــح أصيلــة في صــورة الوطــن لديـه، فيقـول في إحـدى قصائـده بمناسـبة زيـارة وفـد عمانـي إلى : ) 10 ( ُُالإمــارات تاريخ شعــــــــــــــــــــــــب رأى في الحــــــــــــــــــــــــب غايت ََــــــــــــــــــــــــــــــــــــه ْْفمــــــــــــــــــــــــا تــــــــــــــــــــــــرد ََّد عــــــــــــــــــــــــن غايــــــــــــــــــــــــــــــــــــاتِِه أبََــــــــــــــــــــــــدا فتو ََّج الحــــــــــــــــــــــــب بالأخــــــــــــــــــــــــلاق فاجتمعــــــــــــــــــــــــــــــــــــت ُُــــــــــــــــــــــــدى أجــــــــــــل ما في المزايــــــــــــــــــــــــا من نـــــــــــــــــــد ًًى وه علــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــى المحبــــــــــــــــــــــــة لُُقيانــــــــــــــــــــــــــــــــــــا وغايتُُنــــــــــــــــــــــــا ٍٍيفنــــــــــــى الزمــــــــــــــــــــــــــــــــــــان وكــــــــــــنز الحــــــــــــب ما نََفــــــــــــد ََا إن الوشائــــــــــــج من قُُربــــــــــــــــــــــــى ومــــــــــــــــــــــــــــن لُُغـــــــــــــــــــــــــــة ُُــــــــــــــــــــــدى ٍٍومن جــــــــــــوار وديــــــــــــــــــــــــن لــــــــــــــــــــــــم يكــــــــــــن س
ََــــــــــــــــــــــــــــــــــــدا ٍٍقد صاغهـــــــــــــــــا الله للشعــــــــــــــــــــــــــبين فاتََّح
ُُـــــــــــــــــــــــــود ومــــــــــــن خ ُُلــــــــــــــــــــــــق إن المكــــــــــــــــــــــــــــــــــــارم من ج
سجية الشعــــــــــــب ما شخــــــــــــص بها انْْفََـــــــــــــــــــــــــــردََا إن إعلاء الأخلاق وفضائلهــا يأتــي كونــه امتــدادا لتلــك المعانــي الحضاريــة التي تقــوم عليهــا قصائــده الوطنيــة، فهــو يتــغنى عبر هــذا الغــرض الشــعري بقيــم إنســانية خالــدة، قيــم تســتقيم بهــا حياة الأفراد والمجتمعات والأمم، فالحب الذي يؤصل لإنسانية المجتمعـات كان باعثـا عميقـا لقصيدتـه، ومـن دونـه لا قيمـة لأي شيء، ونجد هذا المعنى الذي يقترن فيه التعبيرعن قيمة الحب � بصــورة التــغني برمــوز الوطــن، في قصيدتــه التي تمتــدح الشــيخ راشد بن سعيد آل مكتوم، إذ يعبرعن الحب والتماسك الذي
. 112 المصدر السابق نفسه، ص . 3 . 113 المصدر السابق نفسه، ص . 4 . 116 المصدر السابق نفسه، ص . 5
: ) 11 ( ْْيـبني نهضـة الوطـن ويـرسخ حضارتـه غرســــــــــــت بين القلـــــــــــوب الحــــــــــــب فامتــــــــــــــــــــــــلأت
الشــعر والتوثيــق والموقــف، مؤيــد الشيبانــي، : حمــد خليفــة أبــو شــهاب . 6 ، 1 هيئــة أبــوظبي للســياحة والثقافــة «المجمــع الثقــافي»، أبــوظبي، ط . 61 م، ص 2013 نصرعباس، عالم حمد بوشهاب الشعري، «المنتدى»، مجلة ثقافية شهرية، . 7 . 19 م، ص 1991 هـ، فبراير، 1411 )، رجب، 91 دبي، السنة الثامنة، العدد (
ِ آثــــــــــــــــــــــــارا �ِّ ُُـــــــــــــــــــــــــر تجــــــــــــــــــــــــد للحــــــــــــــــــــــــب ِ فانظ �ِّ بالحب
إنــــــــــــــــي حللــــــــــــــــــــــــت بأرض طــــــــــــــــــــــــــــــــــــاب منبت ُُهــــــــــــــــــــــــــــــا
ِ أشج ََــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــارا �ِّ نرى بها ورافــــــــــــــــــات الظــــــــــــــــــــــــــــــــــــل
. 145 المصدر السابق نفسه، ص . 8 . 153 المصدر السابق نفسه، ص . 9 . 139 المصدر السابق نفسه، ص . 10 . 149 المصدر السابق نفسه، ص . 11
نرى البــــــــــــــــــــــــــــــــــــلاد التي صممـــــــــــــــــت نهضتََهــــــــــــــــــــــــــــــــــــا
ملأت أرجاءََهــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــا خيــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ار وإعمــــــــــــــــــــــــارا
59
58
2025 يوليو 309 / العدد
ملامح القصيدة الوطنية لدى حمد بن خليفة أبو شهاب
Made with FlippingBook Annual report maker