خيوط الحضارة
وبهــذا، لا يمكــن . أســهم في اســتدامة هــذا الفــن الشــعبي والمهني فهــم تاريــخ المنســوجات الإسلاميــة دون النظــر إليهــا بوصفهــا امتدادا للوعي الجمالي والاجتماعي والديني، ومصد ار غنيا لفهم تطــورات الــذوق العــام، وأنمــاط الإنتــاج، وتفاعــل الإنســان مــع . محيطــه الطبــيعي والثقــافي عبر القــرون وهكــذا، لــم تكــن المنســوجات الإسلاميــة مجــرّّد ســلع تُُبــاع وتـُُـشترى، بـل كانـت خيوطهـا تنسج ذاكـرة حضاريـة عريقـة، تمتد من حقول الكتان والقطن إلى أسواق بغداد وفاس، ومن أنوال إنهـا شـواهد ماديـة . الحرفـيين إلى قصـور الملـوك ومعـارض أوروبـا على تفاعل الإنسان المسلم مع بيئته، وإبداعه في تحويل المواد ورغــم مــا مــر . الخــام إلى تحــف تنطــق بالــذوق والهويــة والانتمــاء بـه هـذا التراث مـن تحـوّّلات وتحديـات، لا تـزال ملامحـه حاضـرة ضي على � في الحــرف التقليديــة المعاصــرة، شــاهدة على قــدرة الما التجدد، وعلى أن الجمال حين يُُغزل بخيوط الأصالة، لا يشيخ أكاديمي وخبير الترجمة في الأرشيف والمكتبة الوطنية الهوامش والمصادر العربية والأجنبية: . 146 - 7 ، ص 1474 - لويس شيخو، كتاب الفِِلاحة، 1 2 - Patricia Parker . Islamic Textiles . London : British Museum Press, 1997 . 3 - Faegheh Shirazi . Islamic Textiles : Fashion, Fabric, and Ritual . London : Bloomsbury Visual Arts, 2023 . 4 - Fahmida Suleman . Thames and Hudson Textiles of the Middle East and Central Asia : The Fabric of Life . London : Thames and Hudson Ltd, 2017 .
ارتبطـت هـذه الأقمشـة بالهويـة الثقافيـة والدينيـة والاجتماعية، إذ اســتُُخدمت في تــزيين المســاجد، وكســوة الكعبــة، وصناعــة الأثـواب الرسـمية والعبـاءات الخاصـة بالعلمـاء والفقهـاء وأفـراد . النخبــة تميزت هذه المنسوجات بالزخارف النباتية والهندسية الدقيقة، والخـط العربـي الـذي أُُدمـج في النسـيج كـشكل مـن أشكال الفـن الإسلامــي، حتى بــات القمــاش نفســه حــاملا للمــعنى الــروحي وتنوعــت النقــوش والرمــوز المســتخدمة بحســب . والرمــز الثقــافي المناطــق، فبينمــا ســادت الزخــارف النباتيــة في منســوجات بلاد فـارس ومصـر، كانـت الزخـارف الهندسـية أكثرشـيوعا في المغـرب . والأندلــس كمــا ارتبطــت بعــض الأقمشــة بطقــوس محــددة أو مناســبات دينيــة، كأقمشــة الديبــاج والحريــر المزركــش التي اســت ُُخدمت في المناسـبات الملكيـة والدينيـة، وأقمشـة «الكربـاس» القطنيـة التي دمشــق : وكان لــورش النســيج في مــدن مثــل . خ ُُصصــت للجنائــز وفاس وتبريزدوربارزفي إنتاج منسوجات ت ُُعد اليوم من التحف ولعبــت النســاء دوار بــاراز في هــذا المجــال، لا . الفنيــة المتحفيــة بصفتهم مستهلكات فقط، بل مُُنتِِجات وحرفيات أيضاًً، خاصة في البيئــات الريفيــة، حيــث كانــت صناعــة النســيج تُُمــارس في وقــد . البيــوت كجــزء مــن الثقافــة اليوميــة ومصــدر دخــل ثابــت نُُقلـت مهـارات النسـيج والغـزل والصباغـة مـن جيـل إلى آخـر، مـا
. اجتـاح آسـيا وأوروبـا ثـم انتقـل إلى مناطـق أخـرى مـن العالـم كان القطــن الخــام ي ُُصــد ََّر بكميــات كــبيرة إلى أوروبــا، وخصوصــا إلى إسبانيا وإيطاليا، حيث استوردت مدينة البندقية (فينيسيا) بالــة ســنويا مــن القطــن الآتــي مــن 8,000 وحدهــا مــا يقــرب مــن .ًً كيلوغرامــا 150 البلــدان الإسلاميــة، وكان وزن كل بالــة نحــو كمــا لاقــت الأقمشــة والمنســوجات القطنيــة رواجــا واســعا في الأسواق الأوروبية، إذ أقبل المستهلكون الأوروبيون على اقتنائها . لما امتـازت بـه مـن نعومـة وجـودة سلالات القطن ورهانات السياسة ظــل التصديــر مزدهــ ار حتى القــرن الســابع عشــر، حين بــدأت كل مـن فرنسـا وبريطانيـا بفـرض حظـر على اسـتيراد المنسـوجات القطنيــة مــن الــدول الإسلاميــة، في إطــار سياســة حمايــة كمـا فُُرضـت ضرائـب باهظـة على الأقمشـة . الصناعـات المحليـة القطنيــة الملوّّنــة المســتوردة مــن الهنــد، إلى جانــب منتجــات الأقطــان مــن العالــم العربــي وتركيــا وبلاد فــارس، ممــا قلّّــص مــن قدرتهــا التنافســية في الســوق الأوروبيــة، في الوقــت الــذي حظيت فيه الصناعات الأوروبية بدعم حكومي مباشـر وحماية غير أن حاجــة الأوروبــيين إلى القطــن طويــل . جمركيــة واضحــة التيلـة في أوائـل القـرن التاسـع عشـر أعـاد ازدهـار تجـارة الأقطـان وكانــت مصــر تُُعــد المركــز . المســتوردة مــن بلاد الشــرق الإسلامــي الأبــرز في الشــرق الأوســط لإنتــاج هــذا النــوع مــن القطــن، ومنهــا انتقلــت زراعتــه إلى معظــم بلــدان المنطقــة، باســتثناء العــراق، . الــذي اعتمــد على زراعــة أنــواع وسلالات مختلفــة وفي القــرن العشــرين، أولــت الحكومــات في الشــرق الأوســط اهتمامـا بالغـا بزراعـة القطـن، فشجعـت الـفلاحين على التوسـع فيهـا، ودعمـت إقامـة مشـاريع الغـزل والنسـيج في دول مثـل تركيـا غير أن الطفــرة الزراعيــة في آســيا . وإيــران ودول آســيا الوســطى الوسطى لم تستمر طويلا ًً، بسبب ضعف البنية التحتية لنظم الــري، إلى جانــب الاســتخدام المفــرط للمبيــدات الحشــرية، مــا . أدى إلى كــوارث بيئيــة خــطيرة، خاصــة في منطقــة بحــر آرال المنسوجات كرموز ثقافية وهوية جمالية لـم تكـن المنسـوجات الإسلاميـة مجـرّّد سـلع استهلاكيـة أو بضائـع للتجــارة، بــل شك ّّلــت على مــر العصــور تعــبي ار بصريــا عــن الــذوق وقــد . الرفيــع والحــس الــفني الــراقي في المجتمعــات الإسلاميــة
والتأكــد مــن أن الشــتلات تنمــو فــرادى لا على شكل كتــل . متلاصقــة، على أن تبــدأ هــذه المرحلــة في شــهر أغســطس/آب وأشــار إلى ضــرورة ري النباتــات مــرة كل أســبوعين بعــد الزراعــة أيضــا ًً، مــع التوقــف عــن الــري في نهايــة شــهر أغســطس، تفاديــا لإضعــاف الســيقان وتلــف الأعــواد، ممــا قــد يــؤدي إلى انخفــاض . كميــة المحصــول وجودتــه شهدت سوريا ومصرتوسعا ملحوظا في زراعة القطن بعد القرن العاشــر المــيلادي، وبلــغ هــذا النشــاط ذروتــه خلال القــرن الرابــع عشــر، حينمــا اتجــه المزارعــون إلى زراعــة القطــن على حســاب الحبــوب، التي تراجعــت أهميتهــا نتيجــة انخفــاض الطلــب عليهــا بعد موجات الموت الجماعي التي سببها الطاعون الأسود، الذي
97
96
2025 يوليو 309 / العدد
تاريخ صناعة الأقمشة والمنسوجات في البلاد الإسلامية
Made with FlippingBook Annual report maker