שירי גורמן 5- חברת כפר רופין, אמא ל מלמדת חשיבה הכרתית וזהות יהודית. אוהבת אנשים, מילים ומחשבות טובות
פרשת השבוע
054-5423281 שירי גורמן הנחיית קבוצות, סדנאות ופיתוח תוכן
פרשת לך לך שאברהם שמע – הופכת אותו להיות ראוי לברכה. שמע – וגם עשה, ויצא למסע. חשוב לשים לב שהמסע אל ארץ כנען התחיל כבר עם אביו של אברהם, ובאמצע הדרך הוא שומע את הציווי של ה'. מה עוד אנו יודעים על אברהם? כאשר מתלקח ריב בין רועי הצאן שלו ושל
הקב"ה בתמיהה? איך אהיה לגוי גדול ואין לי צאצא עדיין? הקב"ה חוזר ומבטיח שאברהם יזכה לצאצאים כמו הכוכבים בשמיים ואז פותח בפניו חלון אל העתיד– "יָדֹע תֵּדַע כִּי-גֵר יִהְיֶה זַרְעֲך בְּאֶרֶץ לֹא לָהֶם, וַעֲבָדוּם, וְעִנּו אֹתָם--א ַרְבַּע מֵאוֹת, ש ָׁנָה. וְגַם אֶת-הַגּוֹי אֲשֶׁר יַעֲבֹדוּ, דָּן אָנֹכִי;
האם אנחנו עדיין צריכים ללכת? פרשת "לך לך" היא הפרשה בו נולד במובן מסויים הסיפור שלנו כעם יש־ ראל, התנועה שלנו, אל הארץ, וממנה. בשלב הזה של הסיפור – עדיין אין "עם ישראל" אבל יש כבר ארץ, והיא מוב־ טחת לאברהם להיות הארץ שהוא יורש ומקבל מידי הקב"ה.
וְאַחֲרֵי-כֵן יֵצְאוּ, בִּרְכֻש גָּדוֹל" (בראשית טו, יג). הארץ שהוא עוד לא קיבל – עומדת להלקח מהצאצאים שלו. והנה הדבר הבא שאנו לומ־ דים על אברהם, יש לו עומק אמונה כמעט אינסופי. במציאות כרגע אין שום דבר שתומך בהבטחות שנותן לו הקב"ה והוא עדיין מתקדם, מקשיב ומבצע. בגיל מופלג שנה הוא מקיים ברית 99 של מילה, ואז מקבל את הבשורה הבלתי נתפסת שהוא עומד להיות אבא לבן שיוולד לו והיא 100 משרה. כשהוא בן .90 בת
שוב ושוב בהסטוריה שלנו אנשים קמו והלכו אל הארץ, הפרשה נפתחת בקול ששומע אברהם, וזה תמיד מזכיר לי את השיר "בדרך" שכת־ ְבה חנה סנש שנים רבות אחר כך: "קוֹל קָרָא, וְהָלַכ־ תִּי הָלַכְתִּי, כִּי קָרָא הַקּוֹל". בזכות כל האנשים ששמעו את הקול – אנחנו כאן היום. ראוי לשאול את עצמנו, האם היום בשנת תשפ"ו, אנחנו עדיין הולכים אל הארץ או שהגענו? האם יש קול שמ־ בקש שנשמע אותו? שמורה לנו את הדרך? האם אנחנו מקשיבים?
המסע שנפתח בפרשת "לך -לך" הולך לעסוק ביכולת הזו להאמין. שוב ושוב ושוב. אברהם מלמד אותנו את המקום הפשוט הזה, מקום של אמונה שלא נותן לספקות לפרק אותו. האנשים המופלאים שחזרו מהתופת בעזה נוגעים במקומות האלו, מביאים איתם רוח כזו, של אמונה פשוטה וע־ מוקה לאין קץ. אנחנו מקבלים בחיים הללו דברים, ומכירים בערכם פעמים רבות רק אחרי שהם נלקחים מאתנו. שבת שלום ובשו־ רות טובות!
לוט, אחיינו שמתלווה אליו למסע הוא עוצר את הריב, ומוביל הפרדת כוחות והתרחקות. המשפט שהוא אומר ללוט – "אַל-נָא תְהִי מְרִיבָה בֵּינִי וּבֵינֶךָ" "כִּי-אֲנָשִׁים אַחִים, אֲנָחְנוּ" (בראשית יג, ח) ממשיך להדהד בתוך המציאות החברתית והלאומית שלנו. האם נצליח להחזיק את האמת הזו בלי להפרד? בלי להתנתק אחד מהשני? שוב ושוב מבטיח ה' שאברהם הולך להיות מנהיג של עם גדול ורב, אבל במציאות – אברהם ושרה לא מצליחים להביא ילד לעולם. אברהם פונה אל
יתכן ובימים ההם, הציווי לך לך נאמר דורות חולפים 10 , לעוד הרבה אנשים בין נח לבין אברהם. יתכן והקב"ה ניסה לדבר כבר קודם ולא היה מי שישמע. אין בתורה מידע מקדים או הסבר למה דווקא אברהם הוא זה שנבחר להיות האב הראשון שלנו. אב – רם. למה הוא ּנבחר להיות זה שהקב"ה אומר לו – "וַיֹּאמֶר ה' אֶל-אַבְרָם, לֶךְ-לְך מֵאַרְצְך ו־ מִמ ּוֹלַדְת ְּך וּמִבֵּית א ָבִיךָ, אֶל-הָא ָרֶץ, אֲש ֶׁר אַרְאֶךָּ. וְאֶעֶשְׂךָ, לְגוֹי גָּדוֹל, וַאֲבָרֶכְךָ, וַאֲגַדְּלָה שְׁמֶךָ; וֶהְיֵה, בְּרָכָה" (בראשית יב, א). מה שבטוח הוא שעצם העובדה
Made with FlippingBook - professional solution for displaying marketing and sales documents online