يابفي يمك ن ت صي علش فلال المقالم ملنش يةلا بوورة لا ح . لالحج الفيي يقدم ا الخطاب و كثر م مو ىع (نلفيىزي بفيلىالل الىدي ) ل(موةصنا يةي مقابل لحشل اللدل). - الحجىا بىل سىلوك بالمقارنى لالفينىاة ، لمثىال ذلىك إبىراز الفينىاة " اللدل " لسلوك " المقالمى " ، فنجىد مقارنى بىل ةوىر اللىدل للمىدنلل لحرص المقالمى علىش حمايى ارسىرا. لفيكىون الحجى ع (اللىدل يقفيىل المدنلل ، بلنما نح نلفيزي ب با النصس) إذن (نح صحاب الشرعل ). - الحجا بالفي ديد لا ث لفيحاير، يفيم ل و اسفيلمال لغى الوعلىد للفيىأيلر علىش الطرف ا ر. لمثال ذلىك الفي ديىد بىأن اسىفيمرار اللىدلان سىللحق ذا بارسرا. لالحج هنا (إذا اسفيمر اللدلان سلفي رر ارسرا للالك ف ن علش اللدل الفيوةر). - الحجىىا بالفيىىاريخ لالرمزيىى ، لهىىو ببراعىى اسىىفيثمار الرمىىوز الفياريخلىى ّلالدينل ؛ فالحج هنا (ارةوش رمز مقدس لرم ) للالك ف ن (الملرك مبر رة لمشرلع ). لم يل الارد المافيقش م الفياريخ يقوي بو عبلدة ببنىاء " نمىا طرلحىي " ( 23 ) و المخاطبى ، فمىا يقدمىه لىلس مجىرد سىرد للوةا ع، إنما ي ا ى قدي عر لى ا منطق ا يحفيىوي فكىار الىرالي لرحىداث لمىا ل يفيل ق بأسبابها لدلالاتها. لالارد هنا لسلل لفيفي رلاي القو الحقلقل . - الحجا بالواةلل اللملل ، فالمقالم للات عدمل لالدللل تقدي حلول عملل مثل الفيبادل ل الفيصالض لعرض إمكانل الإفرا ع سرا مقابل لةر اللدلان. الحج هنا (إمكانل الاتصاو ةا م )؛ رن (الفيصالض لار مولحي).
التأدب في الخطاب
( Geoffrey Leech ) إلىش بنىاء فى طابى تصاعللى مىنيرة، و مزيج م مبد الفيلالن مىع الفيىأدب لالكلاسى ، لذلىك بأسىاللل لاىانل تحوى الاىلوك الفيحىالري مى الانىزلاو نحىو نفيىا ج غلىر مندبى ( 21 ) . ل نجىد و طابىات " بىو عبلىدة " سلش لىوفري للىفي
70
Made with FlippingBook Online newsletter