لالصلىل، بىل و مطابقى القىول للصلىل، لتوىديق اللمىل للكىيي. لةىد صىا، عبىد الرحم هاا المبد علش الشكل ا تيع " لا تقل لغلرك ةولا لا يودةه فللك " ( 22 ) . ما القواعد الفيلاملل ف يع ةاعدة القود " لفيفيصقد ةودك و كل ةول تلقي به إلش الغلىر " ، لةاعدة الودو " لفيك صادةا فلما تنقلىه إلىش غلىرك " ، لةاعىدة الإ ىيص " لىفيك و اد توددك للغلر مفيجر ا ع غرا ك " ( 24 ) . ل يفيج ش لدا " بىو عبلىدة " ح ىور لافىت لمصىردات الوىدو لالإ ىيص، كو مىا ركلزتل ساسلفيل و بناء الودةل د لالإةناع. فمصردات الودو مثل الحق، تن ي ل لصى إبراز الخطاب و صورة م ز طابق للواةع، بما يل قى ز يقى المفيل ي بم ىمون القىول ليمنحىه مشرلعل ملرفل . ما مصردات الإ يص مثل " الش ادة " ل " الج اد و سبلل ا " ل " الوفاء بالل د " ، ف ي تلكس نكران الاات لتكريس الج د لخدم غايىات دينلى ل ماعلى ، بمىا يرسّخ البلد القلمي لالو دار للنص. لتفيكامل دلالى الوىدو ل دلالى الإ ىيص، بمىا يمن الخطاب ةوة تأيلري م اعص تجمع بل المشرلعل ار يةل لالشرعل الفيداللل . التوجُّ هات الا ستارتيجية والعلاقات يافيند طاب الحرك إلش تأطلر الوراع علش نه ملركى طويلى ارمىد تفيجىالز لالاافيباكات المنةفي ، إذ ي ارحداث اللار ر ل اما لا ي ىزي ض اللىدل بوصىصه وى باىرع ، بىل يخ ىع للمللىات اسىفينزاف مفيواصىل . إن تأكلىد طىول مىدة الوىراع لا ا ىا علىش ي دف فقىا إلىش تبريىر اسىفيمرار الج ىد اللاىكري فحاىل، إنمىا يلمىل ي تشللد فق اس اتلجي لدا الجم ور ي لئه لفيحمّل الفي حلات لصبر طويل المىدا، كمىا يخلىق توةلىات زمنلى تُقىوّي منطىق الوىبر لالثبىات لتقلّىل مى يىر الوىدمات ةولرة المدا علش الرل الملنوي . و البلد اللاكري يُبرز الخطاب القدرة الفيكفيلكل لاللمللاتل عبر سرد مصول الىا لللمللات لذكر اسفيخداي سلح نوعلى لعناصىر مباغفيى ، مىا يمىن الخطىاب طاب ل لاةل ق ا يافي دف إةناع المفيل ل بكصاءة ارداء الحربىي. إن هىاا اللىرض الفيصوىللي لا الا ؛ يقفيور علش مد الاات، بل يندّي ل لص مزدل ع ل إ ار القدرة للدا ل مى ل مانا ا ا لا؛ لاسفيمراري لالثبات، ليان إرسىال رسىا ل رادعى إلىش اللىدل تصلىد ن
71
Made with FlippingBook Online newsletter