JERUSALÉN "En el monte santo está la ciudad que él fundó; el Señor ama las puertas de Sion más que todas las moradas de Jacob. Cosas gloriosas se han dicho de ti, oh ciudad de Dios." (Salmos 87:1-2) "¡Grita de alegría, oh Israel! Regocíjate y exulta con todo tu corazón, oh hija de Jerusalén! El Rey de Israel, el Señor está en medio de ti." (Sofonías 3:14-17). Durante más de 3000 años, desde el reinado del Rey David, Jerusalén ha sido apartada de otras ciudades. Ningún otro lugar en la tierra ha sido tan central para los sueños y aspiraciones del hombre. Ninguna otra ciudad es descrita con tanto amor y devoción, y ninguna otra ciudad ha sido sujeta a tanta muerte y derramamiento de sangre. Para los cristianos, el lugar de Jerusalén en la vida de Jesús le otorga gran importancia. Jesús fue llevado allí cuando era niño, para ser presentado en el Templo (Lucas 2, 22) y asistir a festividades (Lucas 2, 41). Según los Evangelios, Jesús predicó y sanó en Jerusalén, especialmente en los atrios del Templo. Un relato en el Libro de Marcos (11, 15) narra la purificación del Templo por Jesús al expulsar a varios comerciantes de los recintos sagrados. Al final de cada uno de los Evangelios, hay relatos de la Última Cena de Jesús en un "aposento alto" en Jerusalén, Su arresto en Getsemaní, Su juicio, Su crucifixión en el Gólgota, Su
sepultura y Su resurrección y ascensión. En el cristianismo, la conexión judía con la ciudad es considerada como el relato de la relación de Dios con Su pueblo elegido - el pacto original - y el preludio esencial a los eventos narrados en el Nuevo Testamento, incluyendo tanto mandamientos universales (por ejemplo, los Diez Mandamientos) como aquellos específicos del judaísmo - el "antiguo orden". En el pensamiento cristiano medieval, Jerusalén era considerada el centro del mundo (latín: umbilicus mundi, griego: Omphalos), y fue representada en varios mapas medievales. Los himnos bizantinos hablan de la Cruz siendo "plantada en el centro de la tierra", y la imaginería está vinculada al concepto de la Muerte y resurrección de Jesús siendo para el beneficio de toda la humanidad. Los mapas medievales de Europa usualmente colocaban el Este ("oriente"; Jerusalén) en la parte superior, y esta disposición llevó al uso del término "orientar" para significar alinear un mapa con las direcciones reales de la brújula. El magnetismo de Jerusalén no ha disminuido con los años. La ciudad se extiende en esplendor dorado a través de las colinas de Judea, alcanzando los cielos y reuniendo en sí misma las largas filas de peregrinos de todas las fes y todas las naciones que convergen en este único lugar.
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