JAFFA Más cerca de Tel Aviv, el antiguo puerto de Jaffa - durante siglos la puerta de peregrinación a la Tierra Santa - se menciona tanto en el Antiguo como en el Nuevo Testamento en numerosos contextos. Fue utilizado como un puerto tanto por el rey Salomón y el rey Herodes y fue desde Jaffa que el profeta Jonás trató de huir de Dios, en lugar de reprender a los residentes de Tarsis. (Jonás, 1:17). Un centro de visitantes en el centro de Old Jaffa, que conduce al puerto, relata la historia a cuadros de Jaffa, incluido su papel en la historia del cristianismo temprano en la Tierra de Israel. Sin embargo, para la mayoría de los cristianos, la referencia más significativa a Jaffa es posiblemente la visión de San Pedro (Hechos 10:1-48). Como está escrito (10-15): «Y [Simón Pedro] sintió mucha hambre y quiso comer; pero mientras se preparaban, le sobrevino un éxtasis. Y vio el cielo abierto y que descendía hacia él algo semejante a un gran lienzo atado por los cuatro extremos y bajado a la tierra. En él había toda clase de cuadrúpedos terrestres,
el Bautista y sus símbolos (también las tres cruces de la crucifixión) se encontraron en las paredes de la cueva, y algunos investigadores creen que este es el lugar donde Juan el Bautista buscó su primera soledad en el desierto (Lucas 1:80) y donde primero practicó sus procedimientos de bautismo. Entre los hallazgos adicionales del sitio se encuentran la piscina de baño ritual más grande jamás excavada en el área de Jerusalén e instalaciones relacionadas con los primeros procedimientos de bautismo, incluida una piedra única para ungir los pies. Justo al lado de la carretera Jerusalén-Tel Aviv, el Jardín Bíblico, situado en Moshav Yad Hashmona, un asentamiento colectivo poblado por cristianos finlandeses y judíos mesiánicos, es una representación general de un pueblo del período de la Biblia, desde Josué hasta la era del Segundo Templo. Incluye reconstrucciones de una torre de vigilancia, una era, prensas de vino, lagares de aceitunas, una tumba excavada en la roca que contiene sarcófagos y osarios antiguos, un mikveh (piscina de inmersión ritual) y más, para ayudar a los visitantes a visualizar cómo vivían
animales salvajes, reptiles y aves del cielo. Y le llegó una voz: «Levántate, Pedro, mata y come». Y la voz le habló por segunda vez: «Lo que Dios limpió, no lo llames tú común».
los judíos en los tiempos bíblicos, como una ayuda para ayudarles a interpretar los textos bíblicos.
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