| 154
المحسوبية، يتم تجنيد ضباط الشرطة والجيش من عشائر معينة؛ وهذا يمكن أن يضع هؤالء الضباط على خ ف مع قبائل معينة ويتحول إلى نزاع عشــائري بدًلا من أن .) 8 يكون نزاعًا قانونيًا( ومع ذلك، فإن مثل هذه الصورة عن مســتوى ســيطرة الشــيخ ومركزية العشيرة في حياة أفرادها قد تأثرت نســبيّا بمرور الوقت؛ فشيخ العشيرة قد يكون ضعيف القدرة على التعبئة والســيطرة على أعضاء عشــيرته، فيصير أفراد العشيرة أكثر استقالا ًلا في .) 9 قراراتهم وأعمالهم وحركاتهم عن عشيرتهم وشيخها( ًا � تاريخي ) تســتمد مكانتها من قوتها ودورها 1958 - 1921 كانت العشــيرة في العهد الملكي ( ). ومن الناحية الثقافية، يقول بطاطو: إن العرب 10 العسكري أكثر من أي دور آخر( فــي العــراق الذين كانوا موجودين بين الريف والمدينــة، كانت لهم اخت فاتهم في ميلهــم للديــن. فكان عرب الحضر أكثر تمســكًا باإلس م، ربما بســبب قربهم من سـّنَة) بينما عرب العشــائر في الريف كان يغلب انتماؤهم العروبي وإن � األتراك (ال .) 11 لم يكن على الشكل الذي نما مؤخرًا ليكون على هيئة التوجه القومي العربي( لــم يكن االخت ف بين عشــائر الريف وعرب المدينــة فقط بل كان االخت ف بين العشــائر نفسها في مناطقها. فكانت مهن أهل العشيرة هي التي تحدد جماعتها التي تنتمي إليها: فكانت العشــائر تنقســم إلى عشــائر ف حين وأخرى رعاة أغنام وثالثة ). واألخيرة كانت تتسم باألرستقراطية بين العشائر بسبب كثرة ترحالهم 12 أهل إبل( ). وكذا، فإن 13 وتفوقهم العســكري، وكانت لهم الســيطرة على غيرهم من العشائر( العشــائر القريبة من نهر الفرات كانت ترى نفســها أكثر جرأة ونشــاطًا نظرًا لقربهم مــن الصحــاري بينما كانت ترى عشــائر نهر دجلة أقرب للســكينة والهدوء وعدم .) 14 التمرد( كانت العشــيرة في القرن الثامن عشــر وحتى أوائل القرن التاســع عشر هي العمود الفقري للمجتمع الريفي خاصة. فالشــائع أنها كانت الجهة الوحيدة المُنظّمة القادرة على حماية أعضائها وانتزاع حقوقهم، حتى إن أهل الريف قد ينسبون أنفسهم لعشيرة .) 15 قد ال تكون لهم صلة قرابة بها ولكن لتكون ملجأ للحماية(
Made with FlippingBook Online newsletter