155 |
إال أن مكانة شــيخ العشــيرة هــذه قد تأثرت بزيادة توغل الدولــة العثمانية بنهايات القرن التاســع عشــر وأوائل القرن العشــرين لتطغى بذلك على دور شــيخ العشيرة ). فتوفير الدولة العثمانية للخدمات كان أكبر بكثير من مما يمكن للشيخ 16 التقليدي( ا ، إبحار عدد من البواخر وإقامة خطوط برقية وتحقيق انتعاش والعشيرة تقديمه، فمثاًل .) 17 ولو محدودًا في التجارة كانت كلها أمورًا تقودها الحكومة ال العشيرة( وفــي مقابل الشــكل الذي كانت عليه العشــيرة في فترة العثمانييــن، جاء االنجليز ليرفعــوا من قدرها مرة أخرى ولكن بما يحافظ على التوازن السياســي مع الملكية الجديدة في العراق. بمعنى آخر، ارتأى اإلنكليز في الشيخ أداة أكثر استساغة في إدارة ، عندما أراد الملك فيصل 1922 المجتمع الريفي من أفراد البيروقراطية العثمانية. ففي التخلــص مــن االنتداب البريطاني قام له بعض المشــايخ يعلنون تأييدهم للمندوب السامي البريطاني، كان ذلك في وقت اشتكى فيه الملك نفسه من أن البنادق التي بيد الجيش العراقي لم تتجاوز خمســة عشر ألف بندقية بينما كان المجتمع برمته يملك ). وبالمقارنة، فقد قُدِر تمثيل شيوخ العشائر في البرلمان فترة 18 قرابة مئة ألف قطعة( ،)% 34 %)، بينما وصل في فترة االنتداب البريطاني إلى ( 0 . 34 الدولة العثمانية بنسبة ( .) 19 وهو ما يُظهر الوزن السياسي الذي حصلوا عليه( واصل اإلنكليز تعزيز هذه الفُرقة بين أبناء العشائر وأبناء المدن من خ ل عدة أشكال: - قانون النزاعات الجنائية والمدنية العشــائرية الذي اســتثنى رجال العشــائر من ســلطة المحاكم الوطنية وفي المقابل منح أعراف العشــائر وتقاليدهم قوة .) 20 اإللزام( - إعفاء رؤســاء العشــائر الذين كانوا يملكون أراضي من ضريبة األم ك التي كان مجلس الوزراء العراقي يفرضها على أبناء المدن. - كانوا يقدمونها -على " خدمات " دعم رؤساء العشائر بالهدايا والمكافآت نظير ســبيل المثال، كان كل من عجيل الياور، شــيخ شمر، وعجيل بن حنظل، شيخ لطرق برية رغم أنهم كانا هما أنفسهما " حمايتهما " عنزة، قد تلقيا مكافآت مقابل ، أن يبطل هذه البدالت التي 1926 يهددانهــا. وحينما أراد البرلمان العراقي، في تذهب للمشايخ رفض المندوب السامي ذلك بحجة أن أجهزة الدولة غير قادرة
Made with FlippingBook Online newsletter