263 |
لم تكن شــيئًا كبيرًا إلى جانب الهدف الأكبر، أي مواجهة " الجهادية " المحتملة من .) 17 الاتحاد السوفيتي ومن ثم روسيا من بعده( الواســع في " البحر الجيوسياســي " كان يتشــكّل في هذا " بحر جهادي " إذن، هناك أفغانســتان، وهو أوســع وأكبر من أن يكون عزام مســؤوً عنه، وكان لعزام نسخته أو رؤيته من هذا الجهاد. . سيرة ع ازم في الكتاب ونشأة الجهادية 3 يحاول الكتاب أن يقدم تصورًا حول نشــأة الجهادية، وحتى حول نشــأة القاعدة من ثناياها، وذلك في سياق سيرة عبد الله عزام، بالتركيز على دور رئيسي لعزام في هذا الخصوص، منشؤه الأول هو سمة التشدد في عزام. والثاني هو ما أضافه عزام إلى الحركة الجهادية. بخصوص التشدد القطبي، يقدّم الكاتب سمة التشدد في عزام صفة أساسية تفتح نافذة محافظًا " مــا بين عالم عــزام الجهادي وعالم القاعدة ما بعده على الأقل. كان عزام )، وكان 18 ( " صارمًا معاديًا شرسًــا للعلمانية، وداعمًا متحمسًــا للجهاد ضد إسرائيل بأفكار سيد " جزءًا من قيادة شــبابية إخوانية من أســاتذة الجامعات في الأردن متأثرة . وكان عزام من صقور تنظيم الإخوان المسلمين الأردنيين في مقابل حمائمه، " قطب (نسبة إلى حسن البنا) والقطبيين. ولا يقدّم " البناويين " تمامًا مثل القسمة في مصر بين الكتاب في هذا الســياق تعريفًا واضحًا للقطبية، ولكن من الواضح أن هذا الوصف (القطبية) لعزام في السياق الأردني يساعده على تأكيد ميل عزام إلى التشدد؛ حيث كان ذلك الســبب وراء ميله للجهادية في أفغانســتان حتى ولو كلّفت عزام الخروج على جماعة الإخوان وفتح الآفاق على لون آخر أكثر طموحًا، لاســيما أنه كان من الصقور فيها. ، تبقى نسبية جدّا وجدلية وتحتاج إلى تدقيق في ماهيتها وطريقة " القطبي " ولكن صفة استعمالها في السياق الأردني وسواه ما دامت تُستعمل خارج سياقها المصري، فليس كل متحمــس لســيد قطــب أو خرج على الإخوان أو تحول إلــى جهادي أو خرج على النظام، هو من الصقور. على ســبيل المثال، إنّ فتحي يكن، أحد قادة الإخوان التاريخيين في لبنان، كتبه مفعمة بتأثير ســيد قطب واستعمل حتى بعض مصطلحاته فيها، لكنه لم يأخذ اتجاهًا ســلفيّا ولا جهاديّــا وأصبح عضوًا في البرلمان اللبناني،
Made with FlippingBook Online newsletter