العدد 14 – مايو / آيار .2022

| 272

بسيطًا في تأثيره على كيفية فهم جهادية عزام وما كان مراده منها. والســياق الآخر الذي لم يؤخذ بعين الاعتبار في الاســتنتاج أن هذا الإرث جاء في سياق تشكّل الجهادية والنزاع على مضمونها وأولوياتها ووجهتها، وهو أحد أسباب إسهام المراجعة هنا في فهم جهادية عزام ووضعها في السياقات التي جاءت وفقها، لأن ثمراتها وتداعياتها مختلفة. والجهاديات الأخرى من بعده " الحشــدية " وأهم ثمرة في التفريق بين جهادية عزام رغم طبيعتها الأمنية، فإنها على الأغلب قد تكون جزءًا من " الجهادية الحشــدية " أن الحروب الأهلية وقد تحصل على شــرعية ما أو توظيف معلن من فاعلين رســميين ويمكــن لقضيتها أن تكســب عدالة ما وفقًا للظروف، كمــا حصل مع عزام أو كما حصل بعضه في ســوريا وســواها من قبل. أما الجهادية العالمية من نموذج القاعدة، فإنهــا حالــة أمنية على الأغلب وخارجة بالكامــل على النظام الدولي ولا يمكن أن تحظى بأية شــرعية أو أي توظيف دون ظروف ملتبســة، أما تنظيم الدولة فالأمر معه أشد. لقد ركزت هذه القراءة على الاســتدراك على الكاتب، ولم تســهب في ذكر محاسن الكتاب، الذي يُعد أهم مرجع عن حياة عبد الله عزام، موثق بشكل جيد، نظرًا لطابعه الأكاديمي مع الأخذ بالاعتبار صعوبة إيجاد مصادر كثيرة خصوصًا غير المقربة منه، الذي اندرس أو غاب كثير من مصادره، بعد " الجهادية " ولاسيما أن البحث في حقل . " الحرب العالمية على الإرهاب " الم ارجع 1 ) تومــاس هيغهامــر، القافلة: عبد الله عــزام وصعود الجهاد العالمي، ترجمة عبيدة عامر، ط 1 ( . 29 )، ص 2021 (بيروت، الشبكة العربية للأبحاث والنشر، . 35 ) المرجع السابق، ص 2 ( عبد " إمام الجهاد " حوار مع الباحث النرويجي توماس هيغهامر، ســيرة " ) محمد تركي الربيعو، 3 ( ، (تاريخ الدخول: 2020 مايو/أيار 13 ، قنطرة، " الله عزام.. مدخل لفهم الجهادية العابرة للقوميات . https :// bit . ly / 3Jt9kGx ،) 2022 أبريل/نسان 17 . 36 ) هيغهامر، القافلة، مرجع سابق، ص 4 (

Made with FlippingBook Online newsletter