מידע העיר

שירי גורמן 5- חברת כפר רופין, אמא ל מלמדת חשיבה הכרתית וזהות יהודית. אוהבת אנשים, מילים ומחשבות טובות

פרשת השבוע

054-5423281 שירי גורמן הנחיית קבוצות, סדנאות ופיתוח תוכן

פרשת קרח

יש מקום בעולם גם לתפיסות אחרות, ואז מתקיים המצב של: "אלו ואלו דברים א – לוהים חיים" (בבלי, מסכת עירובין דף יג', עמוד ב'). מחלוקת מסוג זה התקיימה בימי בית הלל ובית שמאי, כמה אנו רחוקים מנקודה הזו היום בציבוריות הישראלית. פועלות היום בשטח יוזמות שונות

חמור כל כך? מה חסר שם במחלוקת הזו שהופך אותה לקטלנית כל-כך? הדבר הראשון הוא האמת. קרח וע־ דתו טוענים שמשה מתנשא מעליהם והרי רק בפרשה הקודמת קראנו על משה: "הָאִיש מֹשֶׁה עָנָו מְאֹד מִכֹּל הָֽאָדָם אֲשֶׁר עַל־פְּנֵי הָאֲדָמָֽה" (במדבר יב, ג). והדבר השני שחסר הוא הע־

במותם ציוו לנו את הענווה. ימים לא פשוטים עוברים עלינו כאן. ישנה מלחמה באויבנו מחוץ וישנה עדיין המלחמה הפנימית, המחלוקת הקשה שקורעת אותנו לגזרים. אנו לומדים מפרשת "קרח" שמחלו־ קת שאין בה ענוה, שאין בה הקש־ בה, שאין בה חיפוש כנה אחר האמת

שמבקשות ליצור ולשמור על אחדות בעם, קירוב הל־ בבות, שיח מכבד. כשהכל כל כך כואב, קשה לנו לשחרר את הצדק. את מה שאנחנו חושבים שצודק. "מהמקום שבו אנו צודקים לעולם לא יפרחו פרחים באביב" (יהודה עמיחי). חשוב שנבין שבנפשנו הדבר. אין פה עניין פעוט של מאבק בין דיעות. יש פה מחוייבות ואחריות של כולנו למנוע מציאות שבה תפער האדמה את פיה ותב־ לע אותנו.

– מביאה לכליה. זו אש שבכוחה להחריב ולשרוף ונדרשת מאתנו קצת יותר ראיה רחבה בפרספקטיבה היסטורית כדי להתעשת. לא יתכן שכל-כך הרבה אנשים נהרגים במלחמה הזו כדי להגן על מדינת ישראל, אבל אנו תושבי המדינה לא פועלים כדי להגן על עצמנו – מאש המחלוקת. לפני הכל מבקשת להניח את ההבנה הזו – זו האח־ ריות האישית של כל אחד מאתנו לעשות ככל שבי־

זה מתחיל במעגלים הכי קטנים, ומתקדם ומתרחב הלאה. עין טובה, סובלנות, קשב, לדון לכף זכות לא חייבים לבוא עם ויתור על האמת שלי. הלל ושמאי מלמדים אותנו איך כן, קרח מלמד אותנו איך לא. אלימות היא אלימות, ושנאה היא שנאה, היא עלולה לצמוח בכל מקום, ומתוך כל עמדה – והספינה, הספינה הזו חשובה מידי, שילמנו עליה מחיר כבד כל כך, אין לנו לא אפשרות ולא זכות לתת לה לטבוע. ואחרי הכל ודווקא בגלל זה – שבת שלום שתהיה ובשורות טובות לכולנו!

נווה. כאשר הביקורת מגיעה ממקום של כבוד ואגו, אין לה מקום בעולם. כשאנו מתבוננים על המחלוקות שסוערות כרגע בעם ישראל ובחברה הישראלית, נדמה כי הצדדים כולם מרגישים שהיסודות לפעולה שלהם הם האמת והטוב הגדול, האם מת־ קיימת כאן מחלוקת לשם שמיים? אם נסתכל בהגדרה של חז"ל היכולת של מחלוקת להיות כזו שמחזיקה חל־ קים שונים של האמת היא ההכרה של כל צד בחלקיות שלו. כאשר אני רואה את התפיסה שלי לא כאמת כולה – אלא כחלק מהאמת,

כולתנו בשביל להנמיך את הלהבות. אין לנו את הפריבילגיה לראות את החברה הישראלית בוערת ולהפנות את המבט הצידה. פרשת "קרח" ניתנה על ידי חז"ל כדוגמא למחלוקת שאינה לשם שמיים, מחלוקת שלא מאפשרת חיים, צמיחה, התרחבות, התקרבות. אנו לומדים כאן על כוח הכוונה. זה לא רק מה אתה אומר, זה מאיפה אתה אומר את זה, ולמה. קרח, דתן ואבירם יוצאים כנגד הנהגת משה ואהרן, האם אין מקום לביקורת כלפי ההנהגה? למה העונש

Made with FlippingBook - professional solution for displaying marketing and sales documents online