MÉXICO/13
el horizonte
Lunes 3 de noviembre de 2025
COLUMNA
Día de Muertos o Halloween
POLÍTICA E HISTORIA
POR ÓSCAR TAMEZ
En estas fechas se abre el debate sobre si se debe celebrar el DÍA DE MUERTOS e ignorar HALLOWEEN , bajo el pretexto de ser una celebración ajena. Falso: ambas son importadas de Europa y tropicalizadas en México. L a celebración a los muertos fue im- portada por los españoles durante la conquista para combatir las creencias religiosas prehispánicas del actual mentos, oler aromas, palpar y hasta escu- char aquello que brindaba placer al cuerpo. En contraparte, el Halloween es el remanen- te de aquella lucha ideológica iniciada entre los años 700 y 900 de nuestra era, cuando los
SOBRINO DEL JEFE DE LAS AUTODEFENSAS Alejandro Torres Mora, sobrino de Hipólito Mora, fue asesinado junto a su esposa en un ataque en su casa
Denuncian a cártel por crimen de agricultor
Ejército, le cayeron a mi sobrino y su esposa a su casa, porque ya los tenemos dentro de La Ruana otra vez. En la comunidad quita- ron los filtros que había, en lugar de poner más”, dijo. Señaló que se presume que uno de los agresores resultó lesiona- do y fue llevado a un hospital, pero ignora de quién se trata. Indicó que la muerte de su so- brino es a tres días de la visita de Omar García Harfuch, secretario de Seguridad Pública. “Lo que sí preguntarle a Omar García Harfuch, ¿dónde está la seguridad?, ¡no hay nada!, necesi- tamos más gobierno o nada más vino a tomarse la foto”.
centro y sur mexicano. Pensar que es un sin- cretismo donde se fusionan las culturas mes- oamericanas con la española es incorrec- to, aunque es innegable que algunos aspec- tos de la cultura popular prehispánica se en- tremezclaron con el cristianismo. La celebración que incluye los días 1 y 2 de noviembre nace entre los años 731 y 741, cuando se festeja el Día de Todos los San- tos para recordar a los santificados, al santo- ral católico. En el año 998, el 2 de noviembre, se agrega el Día de los Muertos a la conmemoración, y con estas rememoraciones se busca opacar las celebraciones celtas del 31 de octubre, en las que se festeja el fin de año y la fertilidad de las cosechas. A México llega el Día de Muertos con la conquista. Señala fray Toribio de Benaven- te, “Motolinía”, que entre los años de 1535 y 1540 se presentan las primeras festividades en los territorios de Texcoco y Tlaxcala. Su finalidad fue la misma: la evangelización y la transmutación de las costumbres religiosas paganas o prehispánicas al cristianismo, pues en las culturas mexica, maya, mixteca y otras se creía en la vida después de la muerte, pa- sando por un inframundo, ya fuese el Mictlán u otro sitio de albergue para los difuntos. Desde el nombre de “altar”, más la presen- cia de elementos como una imagen religiosa, la cruz cristiana, el pan y otros elementos, la celebración se distingue como europea, en este caso, española. Es una celebración porque se concibe como el momento en el cual los espíritus re- tornan a convivir con los vivos y pueden ser mundanos: tener sensaciones, paladear ali-
REDACCIÓN El Horizonte
celtas organizaban festines a sus dioses. El Halloween llega a Estados Unidos con las migraciones irlandesas, ya tropicaliza- do. Con el tiempo, se convierte en un segun- do “día del niño”, donde pedir dulces a cam- bio de no hacer una travesura es el epicen- tro de la celebración, que permanece el 31 de octubre. La tradición se exporta de Estados Unidos a México en la segunda mitad del siglo XX. Para los años setenta ya era parte de la cul- tura en localidades como Monterrey; el 31 de octubre era día de fiesta escolar, respaldada por la cinematografía norteamericana. En los noventa del siglo XX se promueve la implementación de altares de muertos en las escuelas nuevoleonesas. Su presencia creció tanto que, hoy día, son miles de altares colo- cados en planteles educativos de todos los niveles, dependencias oficiales, instituciones privadas y espacios culturales en general. El Halloween no salió de la cultura noresten- se: se quedó como la noche de fiesta, y el Día de Muertos como la celebración reflexiva. En un sincretismo cultural podemos hablar de un mestizaje en la celebración a los muertos. La gente se disfraza en Halloween de cala- veras, catrines, motivos de la película Coco y otros elementos del Día de Muertos. Me- jor aún: la tropicalización continúa; hoy exis- te un día para recordar a las mascotas falle- cidas. Se acepta que en los altares haya perrhi- jos, gathijos y otras variantes de miembros en las familias. El Día de Muertos es celebración y recogi- miento. Vivamos así su presencia.
Lupe Mora, hermano de Hipóli- to Mora, líder de las autodensas de Michoacán, confirmó que junto a su sobrino Alejandro To- rres Mora, también fue asesina- da su esposa; acusó a Los Via- gras como responsables del do- ble asesinato. Explicó que la agresión fue al concluir una actividad cultu- ral local y no fue un enfrenta- miento, sino que los homicidas habrían ingresado a la vivienda de su sobrino. “Son mentiras que se haya trata- do de un enfrentamiento con el
FOTO: ESPECIAL
Diputada se disfraza de ‘Batichica’ La vicecoordinadora del grupo parlamentario de Morena en la Cámara de Diputados, Gabriela Jiménez Godoy se vistió de batichica, en el contexto de las críticas que recibió por la comparecencia del titular de la Secretaría de Seguridad y Protección Ciudadana.
ÓSCAR TAMEZ RODRÍGUEZ: Politólogo, historiador, consultor político, locutor, 20 años de ejercicio periodístico, maestro en la Facultad de Ciencias de la Comunicación, premio estatal de periodismo Francisco Cerda en 2008, en la categoría editorialista del año.
FOTO: ESPECIAL
PUBLICA CON NOSOTROS AVISOS NOTARIALES, EDICTOS, CONVOCATORIAS, ANUNCIOS, ETC.
CONTÁCTANOS ESCANEA EL CÓDIGO 81 8389 0500 EXT. 921 EDICTOS@ELHORIZONTE.MX RÍO TAMESÍ #300, COL. MÉXICO, MTY, NL ELHORIZONTE.MX
Made with FlippingBook Ebook Creator