انب الصهيول رفض الكتاب بل وتظاهر الصطهايية عل ا فلسطيين. ا عل الهجرة اليهودية إ ً ضده عل أساس أنه فرض قيود وبرا م رفض طرفي الصراع لما اء في الكتاب فقد أصرت برييانيطا رب العالميطة في عهد تشامبرلين عل تيفيذ ما فيه ولكن اندلاع ا رب العالمية يء تشرشل للوزارة أوقف المشروع. انتهت ا الثانية و الثانية عا 4811 اج أمين بهزيمة الألمان الذين راهن عل انتصارهم ا سيير عي ا دما رفض الكتاب الأبيض. وبرام أن برييانيا قد أصرت رب) فإاا لم عل تيبيق بيود الكتاب الأبيض حين أصدرته (قبل ا تيفذ لك بعد أن انتصرت. من الواضح أن الفكرتين: حل الدولتين وحل الدولة الواحطدة ل نقاش دائم في الأوساط السياسية الفاعلة عل الساحة ا ً كانتا دائم ا اصطة ية الأمم المتحطدة ا لدولية في تلك الأيا ففي مداولات بفلسيين ( UNSCOP ) من العا 4817 طرح الفكرتين كحلطين ية بيطل مقترحين للمعضلة فقد طرح التقسيم الذي أوصت به قبل عشر سيوات كما طرح فكرة "الدولة الواحدة" ال أوصط بها الكتاب الأبيض قبل ثما عن تمرير فكرة التقسيم و لك في تمخض اليقاش في الميبر الدو رف في التاريخ بقرار التقسيم أو قرار ُ شكل قرار ع 494 . كان لطك في 38 نوفمبر / تشرين الثال 4817 ورام أن فكرة الدولة الواحطدة كانت حاضرة في مداولات الأمم المتحدة تلك فإاا خضعت فيمطا يبدو للتهم ه أن هطذه ِ يش من قبل الدول الكبرى إ يؤكد إيلان باب ً المداولات كانت "فصلا من التاريخ لا يعلم بو طوده إلا القليطل" ويضيف: "في نقية ما من مسار المحاديرات والتداولات ال دارت في اصة بفلسيين ( ية الأمم المتحدة ا UNSCOP ) (بين فبراير / شباط
ل سيوات.
25
Made with FlippingBook Online newsletter