ه بقوله: "إ ِ أحد دعاة الفكرة الرئيسيون وهو البروفيسور إيلان باب ن ا يمتاز بالاضيراب" ً ل الدولة الواحدة تار 1 . ا أن المحاولة مهمة طروج بأنسطاق و لك عبر اليظر في لك "التاريخ المضيرب" وا ميسجمة تفكك مكونات الفكرة وتركب مدلولاتها من خلال تتبطع لصقت بها عبر لك التاريخ لدى كل ُ تواها والدوال ال أ ها و تار فريق آخذين عد اليظري إزاء موضوع التعطايش في ُ بيظر الاعتبار الب ا بفكرة الدولة يريائية القومية ال هي أقد الصيغ ً أشكاله المختلفة بدء ميع مواطييها وهي أحدث الصيغ. بفكرة الدولة الواحدة ً وانتهاء الدولة ثنائية القومية ف سوزان رولف الدولة يريائية القومية بأاا "دول ّ تعر ة تتشطكل من القوميتين عل أاا أمة يمكطن أن ً ها كلا ُ من قوميتين يقر دستور يكون لها دولة افردها بغض اليظر عن حجمها" 2 . ولكن ليس هياك ا ً ديد واضح ليبيعة التعايش إ كل دولة من الدول ال تعد نمو ممل ً يمكن احتذاؤه لها نظا يريائي القومية خاص بها فبلجيكا مثلا كطة ولكيها دولة يريائية القومية يعيش فيها الفرنسيون والألمان ولكطن الدمج المجتمعي ا متحقق بالكامل إ يسكن كل ميهم في كانتونات ضعون ميع خاصة به ولكن الياظم لفكرة الثيائية القومية هو أن ا 1 ل الدولة الواحدة: مس ة تاريخ ي عمل لبياء حركة " ه ِ إيلان باب مضيرب" 149 . Hattis R Susan. "Roundtable-Bi-Nationalism", Jerusalem: Passia (2000). Can be found at http://www.passia.org/meetings/2000/biNation.html (آخر زيارة 41 سبتمبر / أيلول 3041 ). 2
ص
33
Made with FlippingBook Online newsletter