المخضر ونعو تشومسكي ونورمان فيكلستاين. يؤكطد يطوري أفي ي المياصر العتيد للحقوق الفلسيييية أن فكرة التعايش متمثلة لدى اليرفين كما أاا لطو ً د لها قبولا في الدولة يريائية القومية لن ليس لدى حطل حصلت لن تستييع القيا بوظائف الدولة وبالتا الدولة الواحدة أو يريائية القومية قدرة علط حطل الصطراع 1 أول . دون فكرة الدولة يريائية القومية ً الأسباب ال تقف حائلا سطب ييت عليها الصهيونية وهي أنه لابد أن ُ أفي ي المبادئ الأساسية ال ب طددون فيطه يكون لليهود وطن خاص بهم يقررون فيه مص هم و يطم طوهر الفكطرة هويتهم. ولذلك فإن دولة يريائية القوميطة الصهيونية. وفي ضوء ما حدث لليهود من مآس فإام لن يستجيبوا بسهولة لهذه الفك رة عل الأقل في المستقبل الميظور. يرال الأسباب لعد تفاؤل ً أفي ي هو أن الدولة لن تستييع القيا بوظيفتها كدولة طالما أن كلا من الفلسييييين والإسرائيليين يتمسك اشاعر قومية عميقة. يرالطث الأسباب ال يوردها أفي ي في مرافعته ضد فكطرة الدولطة يريائيطة القومية هو أ ا ستكون مطن نصطيب ً ن اليد العليا في كل شيء تقريب يهم وبشكل شرعي من السييرة علط ّ الإسرائيليين الأمر الذي يمك الموارد ويظل الفلسييييون حييها مواطيين من الدر ة الثانية وحييها قوق من ديد عل اطرار يطوب وض معركة ا ضيرون ُ سي احه. إفريقيا وهذا أمر مشكوك في نعم ا ولكن نظا التفرقطة ً ربة يوب إفريقيا سياسي حت ا من الياحية الاقتصادية إ يسيير البيض عل ً العيصرية ما زال قائم
1 Avnery, Uri. "A Binational State? God Forbid!" Journal of Palestine Studies , Vol. 28, No. 4 (Summer 1999), 55.
81
Made with FlippingBook Online newsletter