שירי גורמן 5- חברת כפר רופין, אמא ל מלמדת חשיבה הכרתית וזהות יהודית. אוהבת אנשים, מילים ומחשבות טובות
פרשת השבוע
054-5423281 שירי גורמן הנחיית קבוצות, סדנאות ופיתוח תוכן
פרשת צו טית, ומה שנתמקד בו – יגדל ויתפתח. אני מזמינה אותנו לבחור להאיר את השולחנות של החג באור של אמונה, תקווה, אהבה ושמחה. האור הזה מגיע עד למקומות הכי חשוכים ומחזק אותם שם. לראות אותם אתנו בחג הבא, לראות אותם חיים, מחייכים. אז מה ישתנה הלילה הזה מכל הלילות?
מִדּו בַד, וּמִכְנְסֵי-בַד יִלְבַּש עַל-בְּשָׂרוֹ, וְהֵרִים אֶת-הַדֶּשֶׁן אֲשֶׁר תֹּאכַל הָאֵש אֶת- ֵהָעֹלָה, עַל-הַמִּזְבֵּחַ; וְשָׂמוֹ, אֵצֶל הַמִּזְבֵּחַ. וּפָשַׁט, אֶת-בְּגָדָיו, וְלָבַשׁ, בְּגָדִים אֲחַּ־ רִים; וְהוֹצִיא אֶת-הַדֶּשֶׁן אֶל-מִחוּץ לַמ־ חֲנֶה, אֶל-מָקוֹם טָהוֹר " (ויקרא ו, ג). הדשן הם שאריות האפר של הקורב־ נות שהוקרבו ביום הקודם על המזבח.
מעבדות הספק – לחירות האמונה. המ־ שפט הזה מלווה אותי כבר הרבה שנים, הוא מכיל בתוכו את אחד משיעורי החיים הכי חשובים של כל אחד ואחת מאתנו באופן אישי וגם שלנו ביחד כעם אחד. ברגעים הללו שלפני חג הפסח, יש לבבות רבים בעם ישראל שנושאים כאב, וכולנו מתהלכים בשני עולמות מקבילים – נרגשים, מתכוננים, שמחים על החג המתקרב וגם כואבים על אלו שלא יכולים לחגוג, אלו שהלכו מאתנו לבלי שוב ואלו שנמצאים בשבי חמאס ובע"ה יחזרו אלינו בקרוב. מהיכן נשאב את השמחה בחג הזה? אולי שמה של השבת יסייע לנו להבין – "שבת הגדול" היא השבת האחרונה לפני פסח. השנה זה ממש יוצא צמוד. שבת זו באה להזכיר לנו את הנס הג־ דול שקרה לנו ביציאת מצ־ 2025 ריים. והנה אנו, בשנת חוזים במו עינינו בשנה וחצי האחרונות בניסים רבים וגדולים. האם אנחנו זוכרים להודות על הנס? איזה פלא גדול שכלכך הרבה מבני עמינו היו בפסח הקודם במנהרות ובש־ בי ויחגגו השנה סביב השולחן עם מש־ פחותיהם. כמה ביקשנו את הרגע הזה, כמה דמיינו אותו, והתפללנו בעבורו והנה הוא קורה!! יש בלימודי החשיבה ההכרתית משפט חזק: "כשהיא מודה, היא בשמחת עולמים, שמחה מקורית, זה האור". ומה הלאה? זו תקופה שבה הבחירה שלנו על מה להסתכל ובמה להתמקד הופכת קרי־
הרש"ר הירש מפרש שהחלק הראשון של הדשן מסמל את הקשר לעבר, אותו שמים ליד המזבח. הוא מבקש מאתנו לעולם לא לשכוח, שבתור עם ישראל, התפקיד שהיה לנו אתמול – הוא אותו תפקיד שיש לנו היום. הוא מבטא המשכיות וחיבור בין העבר להווה. ואילו הפעולה השניה של הוצאת שאר הדשן החוצה מחוץ למחנה – מש־ מעותה היא מחיקת העקבות של יום אתמול. היא מבקשת התחדשות וניקוי, אל תהלך שאנן בגלל הטוב שעשית אתמול. היום צריך לעשות
טוב חדש!! הכהן הגדול לובש בגדים פשוטים בזמן הזה כרמז שאין לנו מה להתגאות על מעשי העבר שלנו, אלא לחפש איך ליצור עוד מעשים שכאלו בכל יום מחדש. מאחלת לנו להיות חכמי לב, נקיי עיניים, ומחפשי טוב – כלפי עצמנו, וכלפי כל אחד ואחת מעם ישראל. כבר שנה שאנו לא נפגשים לחגוג את 2000 הפסח בירושלים סביב בית המקדש, הלוואי וכל הילדים יצאו מהחג בהת־ רגשות מהנס שהוא עצם קיומנו. שבת שלום וחג שמח!
שנזכור שהחופש הוא לא ערובה לאור והשבי הוא לא רק חושך. כל השבים והשבות מגלים לנו את האמת העצומה הזו, דווקא במקום הכי נמוך וחשוך, הם גילו כוחות עצומים ואור פנימי עצום שממשיך להקרין כאן על כולנו. נקודת השורש של האור או של החושך מתח־ באת בתוך האמונה. האמונה בין היתר במשהו שהוא גדול יותר מאתנו, שהיה כאן לפנינו ויהיה גם אחרינו. בפתיחת הפרשה אנו רואים שכך בנויה עבודת הכהנים. כשהם מגיעים עם בוקר למשכן, הם מתחילים קודם בטיפול בשאריות היום הקודם: "וְלָבַש הַכֹּהֵן
Made with FlippingBook - professional solution for displaying marketing and sales documents online