| 18
ـر القيـم المندرجـة تحـت كل عامـل ِّ مـن الغيـر، والتنشـئة علـى الارتبـاط، وأهميـة العائلـة. وتعب عـن درجـة تشـبع البنـود بـكل عامـل علـى حـدة. .التباين في أخلاق العائلية: الجذور البعيدة لفينومينولوجيا محاباة الأقارب 2 تضـرب أخـ ق العائليـة، كممارسـة ثقافيـة واجتماعيـة، بجذورهـا فـي العديـد مـن العوامـل البنيويـة التـي يمـر تأثيرهـا عبـر منظومـات القيـم المرتبطـة بالفقـر والنـدرة الاقتصاديـة وشـظف العيـش؛ ولا تتحـول هـذه الأخـ ق بـ عشـية وضحاهـا، بـل تبقـى رهينـة مبـدأ الاسـتقلالية الوظيفيــة الــذي يضمــن اســتمرارها حتــى خــارج الظــروف الماديــة التــي مهــدت لنشــأتها، ي ـه المب ـدأ البيولوجـي لا ينكف ـئ بس ـهولة إل ـى ِّ ذ َ غ ُ مم ـا يعن ـي أن اس ـتمرار عق ـد القراب ـة ال ـذي ي الـوراء تحـت تأثيـر التحديـث المؤسسـاتي والاجتماعـي، وهـو مـا تؤشـر عليـه حالـة المحابـاة فـي المجتمعـات العربيـة. . المحاباة العائلية في العالم العربي: أوج في زمن الحداثة السائلة 1.2 تسـتفحل ظاهـرة العائليـة فـي المجتمعـات العربيـة بشـكل ملمـوس. وبالرغـم مـن كونهـا تنتمي إلـى العوالـم الخفي ـة للسياسـة التحتي ـة للحاكمـ والمحكومـ عل ـى السـواء، فإنهـا تنكشـف بشـكل سـافر علـى مسـتوى الممارسـات اليوميـة فـي الفضـاءات العامـة. وقـد أسـهمت مواقـع التواصـل الاجتماع ـي ف ـي تعري ـة ه ـذه الممارس ـات عل ـى الم ـ ف ـي معظ ـم ال ـدول العربي ـة، وذلــك مــن خــ ل التلصــص حــول التدخــ ت الخفيــة للمســؤولين العموميــ وكشــف خيوطهـا الدقيقـة. والملاحظـة المثيـرة للانتبـاه أنـه ينـدر وجـود مسـؤولين سياسـيين أو إداريـ ـر ذل ـك فـي الحقيقـة عـن طبيعـة الفسـاد ِّ ب ـدون أقرب ـاء فـي مؤسسـات الدول ـة العربي ـة. ويعب . ويبـدو أن هـذه المعضلـة )27( الـذي ينخـر الأجهـزة السياسـية والبيروقراطيـة فـي العالـم العربـي ـا ً الأخلاقي ـة والثقافي ـة تستشـري ف ـي قطاعـات الاقتصـاد والإدارة والسياسـة ولا تسـتثني أيض ى ذلك إلـى اسـتثمار المحاباة َ ـز ْ ع ُ فضـاء الجامعـات والبحـث العلمـي الحافلـة بالنخـب المثقفـة. وي العائليـة مـن أجـل الحصـول علـى الألقـاب المدرسـية الضروريـة لولـوج الوظائـف العامـة. أمـا ا لأخـ ق العائلي ـة، بصـرف النظـر ً ل ب ـدون أدن ـى شـك، مسـتنقع ِّ المجـال السياسـي، فيشـك
Made with FlippingBook Online newsletter