العدد الثاني من مجلة لباب

205 |

نحو تبني ثقافة الانحياز إلى المستقبل ودراسات المستقبلات في الوطن العربي

ـا بميـ د علـم جديـد يبحـث عـن منطـق ً ، مؤذن 1943 وقـد ظهـر المصطلـح عـام ،)Futurology( وقـد .)20( المسـتقبلات بالطريقـة ذاتهـا الت ـي يبحـث فيهـا عل ـم التأريـخ عـن منطـق الماضـي ، اسـتخدام 1965 أعـاد فلختهـايم فـي كتابـه «التاريـخ وعلـم المسـتقبل»، الـذي نشـر فـي عـام ه ـذا المصطل ـح، ودع ـا إل ـى تعلي ـم ه ـذا العل ـم ف ـي الم ـدارس. ويمي ـل فلخته ـايم إل ـى اعتب ـار ـا مـن علـم الاجتمـاع، وأقـرب إلـى علـم الاجتمـاع التاريخـي، رغـم ً «علـم المسـتقبلات « فرع مـا بينهمـا مـن اختلافـات أساسـية، فبينمـا يهتـم الأخيـر بأحـداث الماضـي، يستشـرف «علـم .)21( ـا فـي احتمـالات وقوعهـا ً المسـتقبلات» أحـداث الزمـن القـادم باحث ـا بذاتـه، ومـن أنصـاره ً ـا» قائم ً ـا» وليـس «علم ّ ً ـا: يـرى الاتجـاه الثانـي فـي المسـتقبلات «فن ً ثاني The Art of الـذي يؤكـد فـي كتابـه «فـن التكهـن» ( )Bertrand de Jouvenal( برترانـد دي جوفنـال أن الدراسـة العلميـة للمسـتقبل هـي «فن» مـن الفنون، ولا ،1967 ، الـذي صـدر عـام )Conjecture ـا، بـل ويصـادر دي جوفنـال علـى ظهـور علـم المسـتقبلات. فالمسـتقبلات ً يمكـن أن تكـون علم ا ّ ً -حسـب قول ـه- ليسـت عل ـم اليقـ ، ب ـل عل ـم الاحتمـالات، والمسـتقبلات ليسـت محـدد .)22(! ـا، فكيـف تكـون موضـوع علـم مـن العلـوم؟ ّ ً يقيني ، ي ـرى فري ـد ب ـولاك 1973 وف ـي مع ـرض نق ـده لمقول ـة فلخته ـايم ع ـن «عل ـم المس ـتقبل» ع ـام ـا علـى ً فـي كتابـه «تصـورات المسـتقبل» أن المسـتقبل مجهـول، فكيـف نرسـي علم )Fred Polak( .)23( المجه ـول ووفـق هـذا الاتجـاه، فـإن تسـمية علـم المسـتقبلات هـي تسـمية مبالـغ فيهـا، توشـك أن توحـي ـا، وهـو أمـر ّ ً ك بوضـوح غايتهـا، وقـادرة علـى بلـوغ نتائـج مضمونـة حق َ ـدر ُ بـأن المسـتقبلات ت مخالـف للحقيقـة. ولأنهـا أقـرب إلـى «الفـن»، عندمـا تحـاول وصـف المسـتقبلات الممكنـة، فـإن الخيـال ضـروري فـي دراسـات المسـتقبلات لاسـتنباط المتغيـرات الكيفيـة التـي لا تقبـل القيـاس. فالعلميـة والعقلانيـة لا تنفيـان وجـوب الاسـتعانة بـكل ضـروب الخيـال. مـن هنـا، تحت ـاج إل ـى أف ـكار مجنون ـة، )Robert Jungk( ف ـإن دراسـات المسـتقبلات عن ـد روب ـرت جن ـك وإل ـى حري ـة الكرنف ـال، وإل ـى غي ـر المسـموح، وغي ـر المرئ ـي، وغي ـر المعق ـول، وإل ـى التفكي ـر

Made with FlippingBook Online newsletter