الأيديولوجيا الناعمة لـ»الإسلام السياسي» ومستقبله بعد الربيع العربي
شفيق شقير *
مقدمة تصاعـد الحديـث عـن نهايـة عمـوم التيـارات الإسـ مية، لاسـيما «الإسـ م السياسـي» شـار إلي ـه ف ـي الدراسـة- وذل ـك ُ ى، أو ي َّ سـم ُ منه ـا -أو التي ـار الإسـ مي الرئيسـي كم ـا ق ـد ي لأسـباب عـدة، أهمهـا البيئـة السياسـية الإقليميـة والدوليـة خاصـة فـي العقـد الأخيـر أو مـا ـا الموقـف مـن َ م َ ك َ ، حيـث يمكـن تمييـز توجهـ رئيسـ فـي حقبتـ زمنيتـ ح ً يزيـد قليـ التيـارات الإسـ مية وتـركا أثرهمـا علـى الإسـ ميين أنفسـهم، وكذلـك علـى الوجهـة التـي اتخذتهـا الدراسـات والأبحـاث فـي تن ـاول عمـوم التي ـار الإسـ مي. التوجـه الأول ف ـي الحقب ـة الأول ـى، وكان ف ـي ظـل إدارة الرئي ـس الأميركـي، ب ـاراك أوبامـا، ، حيــث كان الحديــث عــن صعــود )1( ا ممــا سمــي «الأوباميــة» ً ، وأصبــح جــزء )-2017 2009( ـم محاورته ـم ه ـو التوجـه الس ـائد، الأم ـر ِّ الإسـ ميين وأنه ـم المس ـتقبل ف ـي المنطق ـة م ـا يحت ، وتعـزز بعـد أن انطلقـت 2009 يونيو/حزيـران 4 الـذي عكسـه خـط اب أوبامـا بالقاهـرة، فـي ليب ـدأ ه ـذا التوجـه بالتراجـع ،2012 ووصل ـت ال ـذروة ع ـام 2011 ث ـورات الربي ـع العرب ـي ع ـام ا مـع تراجـع الربيـع نفسـه بالانقـ ب علـى الرئيـس المصـري المنتخـب، محمـد مرسـي، ّ ً نسـبي * د. شفيق شقير، باحث في مركز الجزيرة للدراسات، متخصص في شؤون المشرق العربي، والحركات الإسلامية.
41
Made with FlippingBook Online newsletter