مهور الثهائرين فيمها ا أن تنحاز ّ ياد، فإم ل هامش ا ّ يرة أمام خيارات تضي ا ّ ّ مصر وتونس واليمن، ا حدث ّ تبنوه من مطالب وشعارات لم تكن منوصلة عم ّ طاب التخوي ل ا ّ أو أن تتقب ّ اه النظام ّ الذي تبن ّ ا بهي والسوري والهذي لا ة ّ خارهي ٍ كهض أياد ّ ر جموع الثائرين مير متآمرين أو مغامرين يرى ّ ٍ ّ و مواهههة ل السريع ّ ما بوعل التحو ّ يارين، رب يرة بين ا د ا ّ لم يطل ترد ّ ّ ّ ة، وهو ما خلل مناخات ّ ة والسوري ّ التين الليبي ا ة ّ اؤتظاهرين بدموي ّ ّ ّ مغايرة تماما هراط الا التغطية أ رب إ يرة للحالات السابقة حينها كان أسلوب ا تعبير عبد الباري عطوان بقول : " ّ الصراع كطرف على حد ّ ن فرحنها بهدعض يرة ا مصر وتونس، برأيي، كان تغطيتها عووية ومهنية، لكن بعهد للثورة تها" (عطهوان، ّ تها ومصدا ي ّ مهني زمة السورية، بدأ اؤشاهد يشكك اندلاع ا ّ ّ 7051 ) اكمتها باتهامات ، يرة اؤقابل، يرفض يسري فودة، بعد خروه من ا دت تلك القناة ّ د منذ أن تمر ّ مطلقة، بعضها يترد ّ ّ كهومي على منوال الإعهلام ا هض ّ ، ويرى أن تكون المحاسبة باؤقارنة مع ما ههو سهائد، بقوله : "أتوه ّ اؤوه لا ّ ول مع بعض ههذه الانتقهادات، لكهن ّ يرة، وأت هة لقناة ا ّ الانتقادات اؤوه ّ ّ ّ م للمواطن العر ّ يرة د فواه؛ فقناة ا ول ( ) مع تكميض ا ّ أت ّ ّ بههي فرصهة معرفة ماذا الو الذي لم تقدم له صهحو وتلو يوناته ، دولت دث هب أن ، يهرة م ( ) فقبل أن نعيب علهى نهاة ا ّ قد ُ ة ما ينبغي أن ي ّ المحلي ّ ُ م شيئا يستحل اؤشاهدة" (فهودة، ّ لم يقد ّ ن ، نعيب على إعلامنا الذي تركنا لها ّ ّ 7055 ) تقييض أداء ا ّ أن وهنا يشير يسري فودة، إ ّ ضع لنوع من أن ّ يرة، لا بد ّ يرة، هي أصوات تنتسب ة ا ّ موقوعي صوات دحا أرفع ا ّ ن ، التنسيب ّ ّ ة، وهي تقهوم بتلهك ّ ة خر ا للضوابط اؤهني ّ سات الإعلامي ّ أكثر اؤلس الغالب إ ّ ّ ّ تواليها، أكثر من حرصهها علهى نظمة ال ن عن ا ّ فاع اؤبط ّ نطاق الد ة ّ اؤهم ّ ّ ّ ّ ّ تضهاريس اؤشههد الإعلامهي هل ّ يرة مير خاف عن اؤتأم ة أداء ا ّ العر بهي، منذ سنة 7055 واؤوال أز اؤنتسبين للأنظمة ال ّ ، أن ّ هة ّ لهض خاص ّ
ن اللي
حيادي
ين
014
Made with FlippingBook Online newsletter