(حميدو، 7001 الانتماء وال مانية ( 1 ) ياة الشخص اؤغترب هي ظاهرة عادة ما ترتبط إنها ظهاهر ة دائهرة صر اهتماماته قيقة تقتصر على البلد الذي يعيش في فقد يتابع الشخص ناة ما، إمها لتلبيهة حاهة ترتبط بانتمائ وب مانيت الضيقين ، أو لتلبية حاهة ترتبط بانتمائ وب مانيته الرم يين الواسعين لقد أكدت لنا هذه الدراسة أن هناك أشخاصا يعهبرون عهن تمسكهض بمشاه نها تل دة نشرات أخبار بلد اؤهجر بهي لديهض حاهات يمكهن أن يرة نوس الو يتمسكون بمتابعة نشرات ا دهض لية، مير أننا نصوها بأنها نها تل بهي وسع إن القيض الثقافية لبلد الإ امة لديهض حاهات مرتبطة بانتمائهض ا اد بر الشخص على التصارع دوما من أهل إ نوع من التوازن النوسهي مهن خلال التوفيل بين حركية المحو الثقا (acculturation) من ههة، وحركية التنشئة الثقافية (enculturation) لبلد اؤهجر وحركيتا المحو والتنشئة اتان ه ، تعدان ممهرا ضع ل الشخص اؤغترب حتميا ، كض تغيير السياق الوكري والقيمي بانتقال إما يعيشهها ديد، أو نتيجة للووارق القيميهة اله المجتمع ا صلي إ ن المجتمع ا سري الذي يصارع من أههل الشخص اؤغترب بسبب الاختلاف بين النموذج ا للأبوين، وملسسات الضبط الاهتماعي التابعة لبلد الإ امة، تمرير اؤوروث الثقا تسعى لتنشئة الشخص اؤغترب على قوابط ال اصة فتجد الشخص حينئذ ها ا بعاد، يتوزع بين يشعر بانتماء ثلاثي ا جماعة اؤرههع و بعاد تتوزع أيضا بين زمانية بلهد ده يعيش زمانية ثلاثية ا اؤرهع اؤوسعة كما الإ امة، زمانية بلد اؤرهع، وزمانية أمة اؤرهع ما نعني بموهوم جماعة الانت ماء هو المجتمع الذي يعيش في الشخص ويتواعل هوار أو أماكن العمل مثلا، أو من خهلال علا هات ا يوميا مع مكونات الوضاءات العامة التابعة لهذلك المجتمهع ( اؤهدا كوميهة، رس، اؤلسسهات ا ( 1 ) كلمة نستخدم موهوم ال مانية هنا بمع ( Temporality ) اللغة الإ لي يهة وذلهك للدلالة على ال مان الرم ي الذي يضبط علي الشخص ساعت النوسية والعاطوية زمانية تتشكل من ال مان الذاتي الذي د لا يم للمحيط بصلة، وال مان اؤوقهوعي ارهي يط ا الذي يتقاسم الورد مع عل الورد لا بعاد ال متعددة ا
و ، )
م
جماعهة
جماعة الانتماء و
و
وهي
199
Made with FlippingBook Online newsletter