高级生命而已。他看待社会关于 “ 对 ” 与 “ 错 ” 的教育。仅仅是一
种文化罢了，或者是 “ 自我保护 ” 基因的结果。
无论如何，约翰会认为真理只是是相对的。（换言之，真
理不是实在的，而是可变的）。 “ 对你来讲是真理，对我却未
必 ” 。也就是说，没有绝对的真理与对错。唯一的例外也许是
科学，像约翰这样的人会认为科学是神圣的。但当约翰在表白
其信仰是 “ 没有一样东西是绝对的 ” 时，他要小心了：因为他说
“ 没有一样东西是绝对的 ” ，殊不知，他自己就在下一个 “ 绝对
的 ” 结论；当他说 “ 没有一件事情是绝对正确的 ” 时，他掉入自己
设置的陷进里 -- “ 那你知道自己说的是绝对正确的吗？ ” ( 在哲学
上，所有这类结论都是自相矛盾的，这对自认为有逻辑推理的
人来说，是一个难题。如果不存在真理，为什么我们要相信别
人说的话呢？为什么又认为科学是真理呢？ )
正因为约翰不相信有道德上的对错与好坏，其结果是他可
以任意而行。毕竟，如果不存在上帝，宇宙的背后就没有道德
法则。所以，他可以吸毒，可以玩弄女人，为所欲为。说到
底，就连强奸、性骚扰、偷窃，甚至谋杀也没什么大不了的，
如果真的无所谓对错。难道不是吗？这些想法我们感情上无法
接受，但它们正是从约翰最初的观点得出的逻辑结论。也许约
翰会说， “ 如果你的化学物质不喜欢我的化学物质这样待你，
那算你倒霉 !” 这种类型的想法多少与无神论的共产主义观点相
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