حيان لالب ا رض وقانونه، وهذه الهوية المشحركة ا اعحماد لمرك ية الحعمير لافات وتدفع لف الن اعات، ترفع ا تأسيس علاقات إنسانية جديدة وتعمد إ وار ب الثقافات، وتمرير قيم العدل والحضـام ، ومحينددة قائمة على الحعايش وا رض لمواجهة المخاطر والحوـديات الـأ ـدد كل بقاع ا وتوحيد الإنسان رسالحها عندما ترك على ذلك تكون قد وضـعت سلامحه وحياته، والشاشة هدفا واحدا صورا باسم رؤية المعازة لاف ليكون كل موضوع يرتقي ع ا دمة المشاهد العر سا يرمي ا خحلاف، كل ذلك با بـي حيث يثقف نفسـه ِّ ويوج مسـاححها ه إدراكه، إما بحهذيب أعرافه أو بنشر مواط جماله، فالصورة ظة عابرة، بل هي محينددة ها على ترو الذهنية تقحصر دفي دد ا كلما ُ وترسخ توافقت مع القناعة الداخلية، هذه القناعة الأ ت أفعال وممارسات حرجم إ ابا على صاحبها وعلى المجحمع الذي ينحسب إليه. تنعكس إ الجزيرة الوثائقية : تميز الموضوعات تحت مرجعية الأصالة لقد عرف العالم العر بـي عالم نهضة كبيرة وثورة مفحوحة الإعلام بإنشاء رـل ددة م البرام ، و اموعة م القنوات ذات الرؤية المفحوحة على نوعية القنـاة لبنا ـا الفضـائية هذه الطفرة كانت شبكة از يرة قد وضعت أو الوقت الإخبارية، ثم أعقبحها بعد ذلك اموعة قنوا ا بالحدرج م خلال ما نراه الراه ، فكانت از يرة الوثائقية ج ءا م هذا الحأسيس، إ أنها رفعـت شـعار الحخصص وا محياز م خلال وضع اموعة م الرهانات الأ كانت تشك ديا ل تفرد الفكـرة (الإنسـان اوزه، والمحمثل صعبا، اسحطاعت مع مرور الوقت كينوهر المعازة) وبحفرد تكلفة الإنحاج (حيث قطعت حبـل الحبعيـة الوثائ قيـة ارجية) لحينعل للفيلم الوثائقي مرجعية أصلية خارجـة ا سحهلاكية للإنحاجات ا قيأ ا سحقلالية مسحوى الحوقأ الإعلامي (أي ع مألوف الحدفأ الإعلامي إ بالممارسة العملية على مسحوى الإنحاج) ؛ تـاريخ الإعـلام وهي أكبر خطـوة العر بـي ُ ت ، از يرة الوثائقية نسب إ ن المواد ال حليف يون ية الأ عرفهـا الإعـلام العر بـي رج ع نوع : اال الفيلم الوثائقي كحبعية
191
Made with FlippingBook Online newsletter