a w a y t h e fish t h a n a l l t h e r e s t t oc a t ch t h e m. h . See w h a t P e t e r a n d h i s p a r t n e rs g o t f o r m e r e ly l e n d i ng a b o at a l e w m o - m e n t s t o t h e Lord. W h a t s h a ll t h e y h a ve w h o h a v e f o r s a k e n all f o r H i m ! LESSO N X . Marc h 10 . CHRIS T CURB S TH E SICK . Mar k 1:29-45 ; Matt . 4:23-25 . I . JESU S EVANGELIZING . 1 . Hi s Itineracy . "H ewen t abou t al l Galilee " (4-2S). H e d i d n o t s a y i no n e p l á ce till a l l w e r e s a v e d. T h is t a k e s t h e excuse, " T h e re a r e h e a t h en a t h o m e ," o ut of t h e m o u t h o f o p p o n e n ts o fm i s s i o n s. H e m a y s a ve s o me i n e v e ry c i t y; H e s a v es all i n none. I t m u s t b e told i n e v e ry c i ty t h a t C h r i st i s come, t h e n let t h e city c o me to C h r i s t. H e d o es n o t g o t oe v e ry one, b u t e v e ry o ne m a y go t o H i m, a n d al lw h o do H e h é a l s. "Le t u sg oint o th enex t town s (1:38), H e said. 2 .Hi s threefol d ministry . ( 1 ) "Teaching. " C h r i s t i a n i ty p u t s n o p r e m i um o n i g n o r a n c e. I t i s T r u t h . I t s f o u n d e r w a s a " T e a c h e r ." H i s v e r y n a m e i s "Logos, " " Wo r d ." W e c a n n o t n a m e a s c i e n ce w i t h o ut "logos. " W e s a y G e o l b g y, T h e o l o g y, P a t h o l o g y, Sociol- ogy, e t c . C h r i s t i a n i ty c o n s i s ts o fdoc- t r i n e s, t e a c h i n g s, w h i ch c o n c e rn f a c t s o f r e v e l a t i on a n d h i s t o r y. Al l t r u e k n o w l - e d g e i s p a r t o f it, b u t its first t e x t b o ok i s t h e Bible. T h is w a s t h e G r e a t T e a c h e r 's " o ne b o o k ." "An d whe n H eha dopene d th eboo k . . . H ebega n t osa yunt o them " ( L u k e 4:17, 21). T h a t t e x t b o ok i s e x c l u d ed f r o m o u r s c h o o l s! I f J e s u s w e r e h e r e H i m - self i n t h i s "Christian " c o u n t r y H e w o u ld n o t be a l l o w ed t o t e a ch i n t h e m. Yet i ti s t h e only k n o w l e d ge w i th a n o u t c o m e; al l othe r end s i na blin d alley . (2 ) "Preach - ing. " "Preachin g th eGrspel. " H a v i n g t a u g h t a n d e x p o u n d ed tlie W o r d o f Gód H e p r o c l a i m ed t h e K i n g d om n e a r, a n d t h e G r a ce t h a t g i v es i t t o - t h e b e l i e v i n g. I t i s n o t e n o u gh t o a n n o u n c e; p r o c l a im s a l v a- tion u n t il i t s g r o u n d a n d n a t u r e a r e first t a u g h t t o me n. W e m u s t t e a ch t h e f a c t s a n d d o c t r i n es a n d t h en p r o c l a im t h a t b l e s s- i n g s i n v o l v ed a r e f o r w h o s o e v er r e c e i v es t h e m a s f o r him. ( 2 ) "Healing " T e a c h er is "Doctor " i nL a t i n, a n d d o c t or i sh e a l er in E n g l i s h. J e s u s w a s t h e t r u e D o c t or of- D i v i n i ty b é c a u se He could both t e a ch a nd c u r e. C a re i s "cura " i nL a t i n, a n d J e s u s c a r e s a n d c u r e s. T h e re w e r e, i t s a y s, "di- v e r s d i s e a s e s ." I l ls u n d e s c r i b ed a n d u n - n u m b e r e d; "torments, " m u l t i t u d es o nt h e r a c k , w r e n c h e d, t w i s t e d, b r o k e n, d i s j o i n t e d! T h e r e w e r e t h o se "possesse d wit h devils" : s u f f e r i ng p h y s i c al a n d a l so s p i r t u al t o r - t u r e s t h r o u gh d e m o n i a c al p e r s o n a l i t i e s, t o r t u r e r s. I n q u i s i t o r s, T o r q u e m a d ás o f t h e pit, p l a g u i ng body, soul a n d s p i r it w i t h ' c r u el m a l e v o l e n c e, w o r k i n g i n j u r y a n d ' m i s e r y o n t h e ir h e l p l e ss v i c t i ms w i th a n i n t e n s i ty o f h a t e excelled o n ly by t h a t d i s- i n t e r e s t ed B e n e v o l e n ce t h a t t h r o u gh s u f - f e r i n g " d e s t r o y ed t h e w o r k s o f t h e devil." F r o m such a s t h e s e " J e s u s t h e L o g o s, t h e Wo r d, t h e T r u t h , t h e L i g h t a n d R e a s on f o r a n d o f a l l t h i n g s, a l o ne c an e f f e c t u a l ly " m i n i s t er t oa m i nd d i s- e a s e d ," a n d c a n r e s t o re d e t h r o n e d, d i s - c r o w n ed h u m a n i ty t o i t s j u d g m e nt s e a t. A n d t h e r e w a s "palsy, " s y m b ol o f i mb e c i le h u m a n n a t u r e s h a k i n g w i th t h e f a r o f "judgmen t t ocome," - y et i n c a p a b le o fm o v - "Jesus , Love r o fm y sonl , Le tm e t oTh y boso m fly I " Mo r e o v e r, t h e re w e r e ' "lunatics.
i n g a m u s c le o f w i ll e i t h ér i n f e e l i ng o r p u r p o se o r s p i r i t u al a m e n d m e n t, t o "fle e tha twrat h t ocome. " All t h e se m a l a d i es a n d ten' t h o u s a nd m o re a r e e x t a nt t o d a y. B u t "Himsel f t o ok o ur infirmities, a n d b o re o ur s i c k n e s s e s" ( Ma t t. 8:17). Q u a i nt B u r - t o n w r o t e, " Y et i f , a sS o c r a t e s. said, 'All t h e m en i n t h ew o r ld s h o u ld c o me a n d b r i n g t h e ir g r i e v a n c es t o g e t h e r, body, m i n d e, f o r t u n e, s o r e s, u l c e r s, m a d n e s s, epi- lepsies, a g u e s, a n d all t h o se c o mm on c a l a- m i t i es o f b e g g a r y, w a n t , s e r v i t u d e, i m p r i s- o n m e n t, a n d l ay t h e m o na h e a p t o b e e q u a l ly divided, w o u l d st t h o u s h a r e a l i k e, a n d t a k e t h y p o r t i o n, o r b e a s t h o u a r t ? W i t h o u t q u e s t i o n, t h o u w o u l d st b e a s t h o u a r t . " B u t J e s u s s h a r ed t h e m ali ;n a y , mo r e, H e bar e t h e m a l l; o n H i m t h e y w e r e h e a p e d: a n d H e i n v i t es u s t oa d d t ot h e pile; d a y b y d a y, t o "cas t th yburde n o n th eLord " ( P s a. 55:22; 1 P é t. 5:7). II . JESU S BECOME S FAMOUS . 1 . Jesu s wen t abou t al lGalilee, s f a m e w e n t f u r t h e r, i n to "al l th e region s roun d abou t Galilee " ( M a r k 1:28), a n d even "throughou t al l Syria, " f r o m t h e L e b a n o ns t o t h e W i l d e r- n e s s, f r o m t h e d e s e rt t o t h e sea. T h a n k God! t h e f a m e h a s s w e p t o n f r o m s h o re to s h o re u n t il a l l r e g i o ns h a ve h e a r d H i s N a m e. I t w a s t h e w o r k s o f C h r i st t h a t d r e w m e n f r o m a f a r t o h e a r H i s W o r d. S l ow a s w e h a v e b e en t o "preac h t ewor d o f th eGospe l t oever y creature, " w e h a v e t e e n s l o w er t od o t h e w o r k s o f i t . I f " C h r i s t e n d o m" h a d d o ne a th o m e a n d a b r o a d t h e g r a c i o us d e e ds o f its King , all h e a t h e n d om w o u ld h a v e c o me t oh o n or H i m b e f o re this. W e do n ot s p e ak o fH is m i r a c l es i np h y s i c al t h i n g s, b u t t h o se m i r a c l es o f unselfish g r a c e, o f t r u t h a n d peace, o f m e r cy a n d c h a r i t y. 2 .Hi s wa y o fworkin g dre w men . W e s a w H i m i n t h e l a s t l e s s on (1) P r e a c h i ng o ut o f d o o rs f r o m a n y s o rt o f a pulpit, ( 2 ) i n v i t i ng m e n t ó f o l l ow H i m, (3) l e a d i ng t h e m t o t h e h o u se of God, t h e s y n a g o g u e, ( 4 ) o p e n i ng t h e w o r d o f God t o t h e m, ( 5 ) r e s c u i ng t h e m f r o m t h e u n c l e an s p i r t, (6) a n d n o w g o i ng a b o u t f r o m h o u se t o h o u s e, c a r r y i ng s a l v a- tion w h e r e v er H e w e n t. T h is i s v e r y m u c h l i k e m o d e rn m i s s i on m e t h o d s. 3 . "Demon - strating. " O ur " C h r i s t i an S c i e n t i s t s" t a l k of "demonstrating. " B y w h i ch t h e y m e a n p r o v i ng t h e ir silly t h e o ry b y s u c c e s s f ul a p p l i c a t i o n. I f t h e y w o u ld s i n c e r e ly a c c e pt t h e r e s u l t s, a s r e al s c i e n t i s ts do, w e s h o u ld soon h e a r no m o r e o f t h e i r n o n s e n s e. T h è y h a v e s u c c e s s f u l ly d e m o n s t r a t ed t h e f a l l a cy of t h e ir folly. J e s u s demonstrated . I n t h e p r e s e n ce o fo u r c h o s en a n d a c r o wd o f i n c i d e n t al w i t n e s s e s, H e t o p c h ed t h e h a n d of P e t e r 's m o t h e r - i n - l a w ,' s i ck w i th a "grea t fever " ( L u k e 4:38), a n d "Immedi - ately " s he r o se a n d g o t d i n n er f o r t h e m ( M a r k 1:31). The'-e w e r e no p a s s a g es r e ad f r o m "Science a n d H e a l t h, w i th K e y t o t h è S c r i p t u r e s: b y Mrs. M a r y B a k e r G. E d d y "; no m a g i c al f o r m u l a u t t e r e d, s u ch a s "God is All, a n d All i s God," " M a t t er i sn o t h i n g ," "Sin a n d s i c k n e ss a r e e r r o r s o fm o r t al m i n d ." J e s u s t o u c h ed h e r a n d s he g o t u p a n d w e n t t o w o r k N or i s i twell t o i n v o l ve t h e Lord, t h e f a i t h, a n d t h e m e r c y s e at With a l l e g ed h e a l i n g, a c c o m p a n i ed b y p a r - tial c u r e s, p r e c a r i o us c o n v a l e s c e n c e, f r e - q u e n t a n d o f t e n final r e l a p s e s. Demon - strat e o re v i se y o u r d o c t r i n e. T h e L o rd c u r ed i n s t a n t ly a n d c o m p l e te a n d w i t h o ut e x c e p t i on "ni lmanne r o f sickness, " a n d "H eheale d the m all " ( w h o w e r e b r o u g ht t o H i m ) . H e h e a l ed m i r a c u l o u s l y. L a y al l " etc., a s w e h a ve seen. H i
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