من قِبله، حينما أحس بأنها بدأت تسحب من تحته بساط قيادة التنظيم، خصوصًا وأن الحركة في هذه الفترة بالرغم من طابع ســريتها، عرفت توســعًا تنظيميّا كبيرًا وصل مداه إلى مدينة فاس ومكناس ثم طنجة وتطوان، يقول أحد أعضاء القيادة السداســية كانت هذه المرحلة من أخصب مراحل الحركة الإســ مية في " : " نــور الدين داكــر " المغرب؛ إذ حرصنا فيها على تأمين الحركة الإســ مية وتوســيع نشاطها على الصعيد الوطني، وفي هذه المرحلة قمنا بإحصاء عدد الإخوة، وانتهينا إلى أن التنظيم يضم أزيد . وقد شكّلت عملية " من ألفين وخمسمئة عنصر دون احتساب المتعاطفين والمعلّمين الإحصاء هذه القشةَ التي قصمت بعير قيادة السداسيين للتنظيم؛ حيث ستتناسل ضدها العديد من التشــكيكات والتهامات، بالعمالة والخيانة للجهات الأمنية. أقدم جرّاءها 26 ، على إصدار بيان طرد القيادة السداســية من الحركة بتاريخ " عبــد الكريــم مطيع " وتبرأ منهم ووصفهم بأنهم مجموعة من الأغرار المنحرفين ذوي " ، 1978 فبراير/شباط الســوابق في الإيقاع بين الدعوة الإسلامية والمنظمات الإسلامية والسياسية الأخرى، وفي ميدان الأخلاق والسلوك الجتماعي مما تترفع الجمعية (يقصد الشبيبة الإسلامية) ؛ الأمر الذي كان دافعًا نحو خروج هذه القيادة بشكل كلي من التنظيم، ((( " عن ذكره... . " عبد الكريم مطيع " وإعلان فك ارتباطها بشكل مطلق مع لم يَبْنِ أي أواصر للثقة مع أي فرد داخل الحركة " عبــد الكريم مطيع " يبــدو أن حتى يأتمنه على قيادة التنظيم، لهذا اتجه بعد ذلك إلى تسليم قيادة التنظيم إلى قيادة . في ذات الفترة، " بقيادة المعلمين " جماعية بواســطة مجموعة من المعلّمين ســميت ســتظهر بعض مظاهر النشــقاق الأخرى على التنظيم، بواسطة مجموعة سمّت نفسها والتي تتكون من العديد من الأفراد ينشطون في فرع الحركة بالرباط " التبيّن " بمجموعة " الفتنة " وآخرين بالدار البيضاء، وذلك جرّاء تفاقم الصراع والخلاف الذي أخذ صورة في مسار التنظيم. يا أيها الذين آمنوا " وقد انطلقت هذه المجموعة في نشــأتها تيمّنًا بقوله تعالى: . ((( " إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا قوما بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين حاولت هذه المجموعة رأب الصدع من خلال التقريب بين وجهة نظر القيادة السداسية، . 127 ، مصدر سابق،ص ذاكرة الحركة الإسلامية المغربية شهادة نور الدين داكر، ((( الآية السادسة. " الحجرات " سورة (((
105
Made with FlippingBook Online newsletter