الأصول الاجتماعية والفكرية للحركة الإسلامية المغربية سيرورة…

الحاصــل فــي تلك الفترة أن حدث الثورة الإيرانية الذي أطاح بشــاه إيران في ، ســيعطي حافزًا تعبويّا لعبد الكريم مطيع، وسينمّي من طموحاته 1979 فبراير/شــباط مشــروع الدولة " بإحــداث تغيير ثوري بالمغرب، وهو ما يتماشــى مع قناعاته بإقامة والحكم بالشريعة الإسلامية. " الإسلامية لما " سابقًا: " حركة الشــبيبة الإســ مية " أحد قياديي " محمد النايت الفقيه " يقول أيما إعجاب، وتخيل نفســه خمينيّا ثانيًا " مطيع " جــاءت ثورة الخميني، أعجــب بها يحرّض فيها " المجاهد " يســتطيع أن يُســقط النظام المغربي من منفاه، فأصدر مجلة فتسبب ذلك في " يا خيل الله اركبي " على الثورة المســلحة وأصبح شــعاره المحبوب اعتقــالت كثيــرة وويلات ومآس عظيمة وهو آمن معافى فــي ضيافة صديقه العقيد، . ((( " معمر القذافي قد خرج على القواعد التنظيمية للحركة بالمغرب، خلال " عبد الكريم مطيع " كان يا خيل الله " ، تحت شعار عريض " المجاهد " بمجلة أطلق عليها اسم 1980 بداية سنة ، كلسان ناطق باسم حركة الشبيبة " كلاشــينكوف " وتحته صور لبنادق رشــاش " اركبي الإسلامية. بطبيعة الحال، تم طبع المجلة خارج المغرب، وبالضبط بفرنسا، أما توزيعها فقد تم بشكل سري بين أطر وقواعد الحركة. أما السياق الذي جاء فيه هذا الإصدار، فهو ل يخرج عن نطاق الصدى الذي خلّفه نجاح وصول الشيعة الإسلاميين للحكم بإيران إلــى جانــب إصرار مطيع على تأكيد التوجه الراديكالــي للحركة، خصوصًا ما حملته المجلة من شــعارات ومضامين كلها تصب في التحريض على النظام، وعدم التخاذل في إقامة الحكم الإسلامي وفق شرع الله، والطعن في الوحدة الترابية للمملكة. وقد أكد صدور هذه المجلة ودخولها للمغرب تهمة السرية على الحركة، والتخطيط لقلب نظــام الحكــم بالمغرب، وهو ما أدى إلى ضرب مزيد من الحصار على أطر الحركة، وملاحقتهم أمنيّا. منعطفًا حاسمًا في تاريخها " حركة الشبيبة الإسلامية " مع بداية الثمانينات، ستعرف ، وتفاقم المشاكل " لعبد الكريم مطيع " التنظيمي، خصوصًا بعد تكريس النوايا النقلابية ، مصدر سابق،ص 3 ، ج ذاكرة الحركات الإسلامية المغربية شهادة محمد النايت، في: بلال التليدي، ((( . 130

107

Made with FlippingBook Online newsletter