الأصول الاجتماعية والفكرية للحركة الإسلامية المغربية سيرورة…

ـ إننا نعلن انفصالنا العضوي من الشــبيبة الإسلامية ول نتحمل أية مسؤولية في أي تصرف أو عمل أو بيان يحمل اسم هذه الجمعية. ـ إننــا نعلــن صراحة أنه لم تعد تربطنــا أية علاقة في إطار الدعوة أو غيرها مع الأستاذ عبد الكريم مطيع. ـ إننا ل نتحمل أية مســؤولية في أي عمل أو موقف يتخذه هذا الشــخص أو يأمر به وذلك ابتداء من تاريخ صدور هذه المجلة (المقصود مجلة المجاهد) بمارس . ((( 1981 ، " حركة الشبيبة الإسلامية " ـ ثانيًا: إذا كانت هذه المجموعة قد أقرّت خروجها من فإن هذه القطيعة المعلنة ل تعني التوقف عن العمل الحركي، فبالنسبة لهذه المجموعة المنفصلة إذا كانت قد أعلنت انفصالها عن حركة الشــبيبة الإســ مية كتنظيم، فهي ل تزال تشــتغل في إطار العمل الدعوي الحركي، ول تنفي إطلاقًا أية إرادة للاســتمرار فيه، وهو ما تضمنه البيان ذاته: إننا ما زلنا مقتنعين بالعمل للدعوة الإســ مية، وســنعلن، إن شــاء الله، عن " ـ عبد الإله " . وقد جرى توقيع البيان باســم ((( " الإطار القانوني الذي ســنعمل من خلاله بعد " ؛ بقوله: " الأمين بوخبزة " كمتزعم للمجموعة المنفصلة؛ وهو ما يؤكده " بنكيــران من المعتقل أصدر بيانًا باســمنا، نحن المطلوبين للأمن، " عبد الإله بنكيران " خروج ، وقد " الوطن العربي " و " الشرق الأوسط " وجريدة " الميثاق الوطني " ونشره في جريدة نشــر البيان حتى ل يبقى أي التباس، وحتى تتضح القطيعة مع مطيع، ويعرف رجال الأمــن أل صلــة لنا بما يوزعه مطيع وما يتبناه من مواقف معادية للنظام الملكي ومن إعلانه للثورة والعمل المســلح للإطاحة بالنظام السياســي بالمغرب، فكان لهذا البيان . ((( أثر كبير في التخفيف من المعاناة التي طالت الإخوان حول ســياق هذا البيــان، يتبين أن " عبد الإله بنكيران " لكــن بالرجــوع لرواية فكرة التصالح مع الدولة وتغيير الموقف السياســي من أسلوب السرية، ومنهج معاداة المجتمع لم تكن قد نضجت بما فيه الكفاية داخل صفوف هذه النخبة المنفصلة؛ إذ في شــهادته على هذه الحقبة من تاريخ الحركة الإســ مية " عبد الإله بنكيران " يقول

المصدر نفسه. ((( المصدر نفسه. ((( . 35 ، مصدر سابق،ص ذاكرة الحركات الإسلامية المغربية شهادة الأمين بوخبزة، (((

117

Made with FlippingBook Online newsletter