الأصول الاجتماعية والفكرية للحركة الإسلامية المغربية سيرورة…

. " التشاور والتعاون والتنسيق ثــم تطور هذا التوجه ليصبح خطّا مرســومًا متفقًــا عليه، صدرت حوله قرارات مؤطرة عن مجلس شورى الحركة، قاضية بالتمايز بين الحركة والحزب في مجالت العمــل والرمــوز والخطاب، ممــا أضحى من المراجعــات الجوهريــة والخيارات الستراتيجية في مسار الحركة. من 13 و 11 وقد كرّس هذا التوجهَ المؤتمرُ الوطني الخامس للحزب المنعقد بين ..العلاقة " ، حيث نصّت الورقة المذهبية في فقرة مطولة على كون: 2004 أبريل/نيسان الأوفق بين الدين والسياسة في الإسلام ليست هي الفصل المطلق بين المجالين (...) ولكن في المقابل ليست العلاقة هي التماهي المطلق على اعتبار أن الممارسة السياسية . ثم نصت الوثيقة على أن الحزب يعتبر نفسه حزبًا سياسيّا " هي بطبيعتها ممارسة بشرية . ((( ل حزبًا دينيّا فــي المحصلــة، يمكن القول: إن الحركة الإســ مية فــي المغرب، من خلال حزب العدالة " وامتدادها السياســي المتمثل في " حركة التوحيــد والإصلاح " تجربــة ، قامت بإدخــال تغييرات أيديولوجية على موقفها وأبرمت تســويات مهمة " والتنميــة مع الســلطة السياسية، على وجه الخصوص خلال المحطات النتخابية، كما استطاع الحزب، الذي تعرض لنقد شــديد من قبل السلطة السياسية ومنافسيه السياسيين، إبّان ، أن يكيف 2003 مايو/أيار 16 الأحــداث الإرهابية التي عرفتها مدينــة الدار البيضاء، بيئتــه الداخليــة مع انغلاق الفرص بالبيئة الخارجية، عبر التوجه للتخفيف من توظيف حركة " المرجعية الإسلامية في خطابه السياسي، وفي خلق تمايز وظيفي في علاقته مع . " التوحيد والإصلاح

انظر: الورقة المذهبية للمؤتمر الوطني الخامس لحزب العدالة والتنمية، الموقع ((( :) 2017 ديسمبر/كانون الأول 24 الإلكتروني لحزب العدالة والتنمية، (تاريخ الدخول: https :// bit . ly / 373GoCF .

202

Made with FlippingBook Online newsletter