الشبيبة الإسلامية في غرفة الجنايات بمحكمة الستئناف بالدار البيضاء في أغسطس/ التابعة " بدر " ، وبلغ عدد المتهمين ســتة وعشــرين شخصًا انضووا في خلية 1985 آب ، أصدرت المحكمة أحكامًا 1985 لمنظمة الشــبيبة الإســ مية. وفي ســبتمبر/أيلول بالإعدام على خمســة عشــر من المتهمين المقدّمين أمام محكمة الســتئناف بالدار . ((( " البيضاء التي " حركة الشــبيبة الإســ مية " انطلاقًا من هذه المعطيات، يمكن القول بأن بدأت كحركة مدنية ذات أهداف دعوية وتربوية، أضحت تجسد خطابا إقصائيّا يرتكز سيد " نسبة إلى " القطبي " على مجموعة من المفاهيم التي تمتح دالتها من القاموس كســبيل للخروج من " الجهاد " المجتمع والدولة، واعتماد " جاهلية " ، من قبيل " قطب ما دامت البنية الجتماعية التي قام عليها أول تعبير حركي إسلامي في المغرب، تمثل جيً جديدًا من الشبان ذوي الأصول الجتماعية والثقافية التقليدية الذين تلقوا تعليمًــا عصريّا في المدرســة العموميــة، والذين هاجر أغلبهم إلــى المدن بحثًا عن وظائف، وهم منفصلون وظيفيّا عن الطبقة الرأسمالية التي أنشأها الستعمار، كما عن البنيــة الزراعيــة التقليدية التي يمثلها الأعيان القرويون، وكلاهما في الواقع من أركان فلذلك كان الخطاب والسلوك السياسيان لهذه التجربة ينحوان " دولة ما بعد الستعمار؛ منحــى صداميّا متأثريْن بالإحباطات المتوالية داخليّا في المجال الجتماعي والثقافي، . ((( " وبالإحباط القومي العام الناتج من الهزيمة أمام إسرائيل رفقة مجموعة من المعلمين " عبد الكريم مطيع " وفق هذه الأرضية الخصبة، أخذ التي اعتبرت نفسها في " حركة الشبيبة الإسلامية " والأســاتذة، زمام المبادرة لتأســيس الذي يقود الإحياء الإســ مي بالمغرب. لقد " ذلك الفتح العظيم " إحدى منشــوراتها، حركة " أصبح واضحًا لدى كثير من الجماهير الإســ مية في المغرب وخارجه، أن " ،) 1990 ، (بيروت، رياض الريس للكتب والنشر، الأحزاب والقوى السياسية في المغرب فايزة سارة، ((( . 162 ص . 453 ، مصدر سابق،ص الإسلام السياسي ومأزق الحداثة محمد الكوخي وإبراهيم أمهال، ((( هذه الحالة التي يرزح تحتها المجتمع. . شمولية المرجعية الأيديولوجية 2
72
Made with FlippingBook Online newsletter