بقوله في " عمر بنجلون " على اتهامه بالتورط في اغتيال " عبد الكريم مطيع " رد تســتطيع أن تســأل بقايا النظام البوليسي والأجهزة الأمنية المغربية " حديث صحافي: من العهد القديم فلديهم ملفاتهم وأرشيفهم، ويستطيعون إخبارك إن كان في مصلحة نحن نعمل لإقامة الأمة الشاهدة التي رسم " يؤكد على: " مطيع " . إذ ظل " الدولة ذلك ملامحها وأقام أركانها الكتابُ والسنّة، وقد وضعنا لهدفنا هذا مراشده ومعالمه وآفاقه بما يكفي من الوضوح والشفافية، وأساس ذلك كله تغيير ما بالنفوس والمجتمع، وهذه المهمة ليست فِجًْ يُزرع اليوم وتؤكل ثمرته غدًا، لسنا مستعجلين، أمامنا مجال زمني واسع شاسع إلى قيام الساعة، والوعد الحق الذي هو الخلافة الراشدة الثانية لبد أن . ((( " يقوم كما أمر بذلك رب العزة، وبشّر به رسول الله صلّى الله عليه وسلّم كان يعتمد تكتيكًا تنظيميّا قائمًا على العمل " عبد الكريم مطيع " اتضح فيما بعد أن ، التي تخضع في تنظيمها " جمعية الشبيبة الإسلامية " بواجهتين: واجهة مدنية من خلال ، 1972 لمبدأ الشــرعية القانونية وفق قانون تأســيس الجمعيات، والتي تأسســت سنة بحضور العديد من الشخصيات الرسمية. وكان عملها، ظاهريّا، منصبّا بالأساس على التأطير التربوي والدعوي، وهو ما شــكّل في نظر الســلطة السياســية تلاقيًا موضوعيّا للتصدي إلى الحضور اليساري بالجامعات والثانويات. ثم العمل بواجهة سرية ثانية، وهو التنظيم الجهادي الذي ســبق التأسيس الرسمي للجمعية، والذي كان يسهر على ، وكان هدفه منصبّا بشــكل " عبد العزيز النعماني " " عبد الكريم مطيع " تأطيــره صديق أســاس في مواجهة المد اليساري والتغول في صفوف الطلبة والجامعات والتحريض على التعبئة ضد السلطة السياسية القائمة. ب دراسة في حالت المجندين إذا كانت دراسة مسارات بعض القيادات المؤسسة للحركات الإسلامية بالمغرب، قــد أماطت اللثام عن بعض العناصر السوســيولوجية في تكون الســلوك الراديكالي المفضي إلى إحداث القطيعة مع الدولة والمجتمع؛ فإن دراسة مسار بعض المجندين ســتتيح لنا إدراك الأســاليب المنهجية التي اعتمدتها الحركة الإســ مية في المغرب فــي عمليــة التعبئة، والتأطير وفق ما أسســت له من أفكار التشــدد والتطرف، وكيف ، مصدر سابق. الجزيرة نت عبد الكريم مطيع، (((
91
Made with FlippingBook Online newsletter