الطرق الصوفية في غرب إفريقيا السياقات الاجتماعية والأدوار …

رغم ما يوجه إليه من انتقادات لاذعة وخصوصا في رؤاه المتعلقة بالفقه وتفســير بعض الأحكام الإسلامية. أما في الســنغال فإن حركة التجديد تتوســع وتتوزع بشكل كبير، بسبب كثرة المشــايخ الجدد، وتعدد المناســبات والمناشــط، لكن هذه الرموز تظل دائما دائنة بالولاء للخلافة العامة للطريقة. وضمن ســياق التجديــد لا يمكن إغفال الدور والتأثير الذي يؤديه الشــيخ التي تحولت مع الزمن " معطى مولانا " الحاج ولد المشــري في موريتانيا ومدينتــه إلى موريتانيا مصغرة بقبائلها واتجاهاتها المجتمعية والعرقية. وتأخــذ هذه المدينة شــكلا تنظيميا متقنا في توزعة الأحياء والســكان وفي الوظائف التنظيمية والإدارية التي يؤديها ســكانها، وكذا في اقتصادها الذي يعتمد على نشاط وفعالية سكانها وخصوصا عنصر النساء الذي يعتبر قطاعا ناشطا ومنتجا في معطى مولانا، وقد اســتقطبت قرية معطى مولانا مع الزمن عددا غير قليل من أبناء المسلمين من خارج موريتانيا وخصوصا من دول الاتحاد الأوربي، مما سلط . ( (( عليها في أوقات كثيرة سهام التحريض والاتهام بالإرهاب ولــم يقتصــر التجديد في التصــوف على الرموز وإنما دخل إلى الوســائل والمناهــج، وتمثل تجربــة مدارس عقول الواحات في الشــمال الموريتاني تجربة نوعية في التفكير الصوفي والتعاطي مع متغيرات الواقع بعقل إبداعي. م) رغم ما 2003 فقد استطاع الشيخ التجاني محمد الأمين ولد سيدينا (توفي يوجه إليه أنصار وخصوم التجانية من نقد لاذع أن يؤسس مدينة متقنة، وأن يكون العمل والتعليم عنصرها الفعال، وأن يعمل الجميع بغض النظر عن طبقته الاجتماعية في نفس المشغل المهني والتربوي الذي يؤديه الجميع، لكن قيمة التجديد والإنجاز مايو/ 12 .. تقرير إخباري بموقع السراج، منشور بتاريخ الحاج ولد المشري ربان سفينة التطوير ( (( م: 2018 أغسطس/ آب 30 م، تم التصفح في 2015 أيار http://essirage.net/node/1789

169

Made with FlippingBook Online newsletter