" يفلتوا من العقاب " الأحيان يحدث نوع من غض الطرف عن الفاعلين الدينيين حتى . ( (( القضاء الشرعي " فوق " وبحكم الواقع يكون هؤلاء اللاعبون الدينيون الذي ينظر " التصويــت الطرقي " وهكــذا، فإن الرهان الأكبر يبقى ما يســمى إليــه البعــض دائمًا على أنه الورقة الحاســمة في اللعبة السياســية الســنغالية، في حيــن يرى البعض فيه تهديدًا يُغيّر بعمــق مبدأ الاختيار الانتخابي الحر للمواطنين والذي هو القاعدة الأساســية للنظام الديمقراطي. وفي نفس الوقت تبقى الدينامية ) أي: أمر مشايخ الطرق Ndigel ( " انديغل " المعقدة المعروفة في اللغة الولفية بكلمة بالتصويت، تبقى مستمرة، وعلى الرغم من التشهير الدائم بهذه الدينامية إلا أنها تبقى أشبه بسيف ديموقليس في كل حدث انتخابي. وعلــى النقيض من هذه النظرة النقدية، يقوم محللون آخرون بتضخيم الدور - " الراديكالية " المهم للتنظيم والاســتقرار الاجتماعي -وكأنه الحصن الحصين ضد ويؤكــد هــؤلاء المحللون على أن ميزان التناغم بين القوتين السياســية والدينية ما فتئ يلعب وبشــكل مستمر -حســب رأيهم- دور المهدئ في السنغال؛ لاسيما أن الســنغال يوجد في وســط إقليمي غير مســتقر. وقد عبّرت عن هذا الرأي الباحثة السنغال يعتبر نموذجًا " )، التي تعتقد أن Michelle Kimball الأميركية، ميشيل كيمبال ( للديمقراطيــة فــي إفريقيــا (...) كما أنه لن يكون مــن الممكن فهم كيف أن هذه الديمقراطية البراقة والنشطة وذات الطابع الجمهوري قد خلقت مثابةَ أمن وأمل في فضاء مضطرب؛ إذا لم يُقَدّر المرءُ بالكامل دور هذه الحركات الدينية. ثم إن لدى الســنغال أيضًا تقليدًا راســخًا من التعايش السلمي والتسامح بين الأغلبية المسلمة وبين الأقلية المســيحية والأقليات الدينية الأخرى. وهكذا يمكن أن نعزو مباشــرة يتم تسليط الضوء بانتظام على مسؤولية النخبة الدينية فيما يتعلق بالوضع القومي وفيما يتعلق ( (( بالأزمات الحالية من طرف الصحافة المحلية ومن طرف المدونات السياسية، حيث تُنْشَر مساهمات نارية تحلل امتناع البعض عن التصويت أو التغيب عن بعض المناقشات باعتبارها علامة واضحة لتسوية تجارية. وهذا يصدق عليه المثل الشعبي السنغالي الشهير والمثير للسخرية مع الضيفلا يمكن " . أو المثل الثاني الذي يقول: " كلضمير في السنغال له سعره " والذي يقول: . " إلا أن نستأجر أفضل نزل
179
Made with FlippingBook Online newsletter