أصبح الإســ م قوة سياســية مؤثرة بشكل متزايد في مجتمع الولوف، خاصة مع القرن الســابع عشــر، بل إن سواد الشعب من السكان الضعفاء الذين كانوا أول ضحايا عنف حروب الأسر المالكة والذين مورست بحقهم تجارة الرقيق وتعرضوا لتنكيل الغزو الاستعماري في بداياته قد وجدوا في الدين الإسلامي خلاصًا من هذا الاضطهاد. شكّل الإسلام لواء تستظل به قوى المعارضة وقوى التمرد المنحدرة من )، والتي Doomi Sokhna ( " دومي سخنا " الأرستقراطية الدينية المعروفة محليّا باسم . اختار بعض الزوايا ( (( ثارت ضد الأنظمة المحلية الفاقدة للشــرعية أخلاقيّا ودينيّا طريق الجهاد العنيف والاســتقلال السياسي، في محاولة منهم لإقامة دولة إسلامية في إقليم فوتا) للتغلب " التورودو " مســتقلة (مثل الســلطة الدينية التي أقامتها فئة على العيوب القاتلة التي يتســم بها النظام السياســي والاجتماعي في ذلك الوقت. وكانت في تلك التجربة محاولة لإقامة المدينة الإســ مية الأصلية (دار الإســ م) فــي بيئة معادية (دار الكفر). وفي الوقت نفســه، فضّلــت طائفة من رجال الدين، ) الابتعاد بشكل عام عن مراكز السلطة، Serigne fakk - taal ( " الشــيوخ المعلمين " كـ ونشر تعاليم الإسلام بسلام بين الجماهير الكادحة، وتدريس العامة العلوم والأخلاق الإســ مية، فكان هؤلاء الشيوخ المعلمون بمثابة زعماء الدهماء المعروفين محليّا )، وقد أسهموا بشكل كبير جدّا في خلق دينامية استنبات baadoola ( " بادولا " باسم سلمي وتدريجي للإسلام الصوفي في بلاد الولوف، وهو ما يسميه الباحث جيمس . ( (( للإسلام في السنغال " الثورة الهادئة " ) Searing , James سيرينغ ( حصل شــيوخ الزوايا على هيبة كبيرة بيــن الجماهير وصار يُنظر إليهم على وهو ما جعلهم بطبيعة الحال ذوي مكانة في عيون أرباب الســلطة، " أولياء " أنهــم فكان السلاطين يرون أن هنالك مصلحة استراتيجية واضحة في التحالف مع هؤلاء التي قام بها بعض الزعماء المسلمين في القرن السابع عشر ضد السلطات " حروب الزوايا " تمثل ( (( المحلية خطوة محورية في هذه الديناميكية التي فرضت الإسلام على المشهد السياسي في السنغال. (2) Searing, James, " West African Slavery and Atlantic Commerce: The Senegal River Valley " , (Cambridge University Press, 1993).
188
Made with FlippingBook Online newsletter