الطرق الصوفية في غرب إفريقيا السياقات الاجتماعية والأدوار …

ولضغوطٍ خارجية أميركية في إطار المقاربة الغربية لمواجهة الإسلام الحركي عمومًا والسلفي الجهادي خصوصًا. وتأكيدًا لتلك الأهداف، صرح أحمد أويحيى -مدير ديوان الرئيس بوتفليقة- الزوايا لها دور ريادي كمؤسسات دينية في الحفاظ على الوحدة الوطنية، كما " بأن أنها تلعب دورًا بارزًا في نشــر تعاليم الدين الإســ مي بالشــكل الصحيح لتحافظ . " بذلك على طابع الاعتدال والوسطية وفــي تونــس وليبيا يبقى مجال تحرك الطرق الصوفية شــعبيّا؛ حيث لا نجد ذات التأثير في المجال السياسي كما هي الحال في دول المغرب العربي الأخرى. ولعل تجربتي الرئيسين السابقين، التونسي الحبيب بورقيبة، والليبي معمر القذافي، اللتين لم تعطيا مشايخ الطرق الصوفية ومريديهم زخمًا يُذكر قد أثّرتا على المشهد الصوفي بهاتين الدولتين المغاربيتين، فظل انتشار التصوف بهما وتأثيره محصورًا في الفضاء الشعبي، ولا يلامس الفضاء السياسي إلا نادرًا. وتكاد الطرق الصوفية في المملكة المغربية تكون جزءًا من الفضاء السياسي؛ فدرجة حضور التصوف في المجال السياســي المغربي لا تمكن مقارنتها بأي بلد مغاربي. فمنذ زمنٍ اســتطاع المغربُ تدبير الشأن الصوفي وهندسته ضمن المجال العام. فعلى ســبيل المثال ظل الســيد أحمد التوفيق يشــغل منصب وزير الأوقاف وحتى تاريخه (أكتوبر/تشــرين الأول 2002 والشــؤون الإســ مية بالمغرب منذ )، وهو من أبرز مريدي الطريقة البودشيشــية القادرية ذات الحضور العميق 2021 فــي المغرب. لذلك يمكن أن نقارن بين التجربتين الســنغالية والمغربية في مجال تدبير الشأن الصوفي، وتفاعله مع الشأن السياسي. تطــرح العلاقة بين الطرق الصوفية في العالم الإســ مي اليوم وبين ما بات يعرف بالإســ م السياســي أكثر من سؤال. فلا خلاف في أن نشأة مؤسس جماعة ،) 1949 فبراير/شباط 12 الإخوان المســلمين في مصر، الشيخ حسن البنا (توفي كانت صوفية. غير أن المد الإخواني، والمد السلفي من بعده، في غرب إفريقيا وفي شمالها كذلك كان الغالب في توجههما مواجهةُ الطرق الصوفية شيوخًا وأتباعًا. لقد

21

Made with FlippingBook Online newsletter