الطرق الصوفية في غرب إفريقيا السياقات الاجتماعية والأدوار …

التي دخلت ( (( ذلك ما فيه من تجاهل الصّلات القديمة بين الصوفية وبين الأشعرية . ( (( إلى البلاد المغاربية في النصف الأول من القرن الرابع الهجري على يد القلانسي يلبس " )هـ، المعروف اليوم بسلطان تونس، 413-340 وكان محرز بن خلف ( الصوفي من لبس " . وكان إذا ذكر الصوفي عنده يضحك ويقول: " الصوف ويردأ به . ( (( " الصوف على الصفا ورمى الدنيا خلف القفا ولقــد عُرف المغاربيون بمعتقــدات عتيقة تدور حول تقديس ما بعد الموت ( (( وإعلاء الأضرحة، ونجد في كتابات الأســقف أوغســتين (القديس أغسطينوس) ، والنقوش على الأضرحة ( (( وترتيليين (( ( وأبوليوس المداوري (أفولاي نمداوروش) هنــا وهنالــك في الفضاء المغاربي، وكذا الفسيفســاء والصــور الجدارية والأثاث الجنائزي، ما يؤكد شيوعَ تقديس ما بعد الموت عند الأوائل؛ مما يمكننا من القول ، عالم التبصير في الدين وتمييز الفرقة الناجية عن الفرق الهالكين الإسفراييني، طاهر بن محمد، ( (( . وكذلك: ابن عساكر، علي بن الحسن، 192 م، ص 1983 الكتب - بيروت، الطبعة الأولى، مكتبة القدسي، دمشق، سوريا، تبيين كذب المفتري فيما نسب الى الامام ابي الحسن الاشعري، م. 1928 هـ- 1347 هـ، عرف بمواقفه ضد الشيعة مما عرضه 359 إبراهيم بن عبد الله الزبيري القلانسي، ت. ( (( للإيذاء، من أوائل الداعين للأشعرية في القيروان. هـ)، وكذلك 544 هـ) أشعريا، وكذلك القاضي عياض(ت. 430 وكان أبو عمران الفاسي (ت. ( (( هـ.) وأبو بكر بن 520 هـ) ويوسف بن موسى الكلبي (ت. 474 كان أبو الوليد الباجي (ت. هـ.) 543 العربي (ت. (4) Saint Augustin, --, Les Confessions de Saint Augustin , traduction, M. Moreau, 1864, Id, La Cité de Dieu , texte trad. par G. Combes, éd Dexléa de Brouwer, 1959. (5) Apulée, Apologie, Florides, VI, métamorphose, collection Bude, trad. de Volette, 1954 Florides. (6) Tertullien, Apologétique , texte établi et traduit par Jean-Pierre waltzing, troisième tirage, éd, les belles lettres, Paris, 1971.

84

Made with FlippingBook Online newsletter