Diccionario enciclopédico de psicoanálisis de la API

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continuarían estando defendidos enérgicamente, y conduce a una comprensión de los mismos.

IV. Bc. Violencia social y terrorismo El libro Violencia social sancionada de Kernberg (2003) describe una serie de mecanismos regresivos, malignos, narcisistas-paranoicos que componen una matriz común (inconsciente) para el análisis de los aspectos de la psicología social que sanciona la violencia. Kernberg va más allá de Freud porque suma la dimensión del temor a las consecuencias de la agresión que moviliza las defensas de tipo narcisista y paranoico. En estos procesos de regresión grupal, las facultades normales y las operaciones defensivas son reemplazadas por un abanico de operaciones defensivas primitivas típicas de los mecanismos paranoide-esquizoide, descritas originalmente por Klein. Según Kernberg y Green (Kernberg, 2003), este poder incontrolado muestra un potencial regresivo ante las operaciones defensivas primitivas centradas en la escisión porque se dedica a hacer frente a la agresión primitiva . Esta ser la prueba más importante del sistema motivacional básico que Freud definió como pulsión de muerte , el contrapunto de la libido. Rice (1969), Green (1969), Glass (2008) y Kernberg (1994, 2003) entienden que estos contenidos y procesos inconscientes operan dentro del individuo, los grupos pequeños y grandes, instituciones y en la sociedad en general. IV. Bd. El trauma histórico, el inconsciente étnico y la crisis social e internacional Herron (1995) entendió el “ inconsciente étnico ” como el material reprimido heredado de generación en generación y compartido por la mayoría de las personas de un grupo étnico. El trauma histórico vincula a los miembros de un grupo social, raza, religión o nación y los predispone a una regresión a un tipo de ideología paranoide, un movimiento de masas paranoico, al fanatismo, ostracismo y a ataques violentos contra otro subgrupo político, nacional o racial. Volkan (1988, 1999) ha proporcionado una explicación de las relaciones entre el trauma histórico, la formación de la identidad y el conflicto intergrupal . Los “otros grupos” se convierten en objetos de escisión infantil, de regresión narcisista y paranoica y de defensas en su contra. Se identificó la falta de un proceso de luto como uno de los factores etiológicos (Volkan, 1999). El potencial inconsciente para la agresión primitiva disponible en distintos grados según el individuo puede activarse rápidamente en los procesos grupales regresivos. A lo largo de la historia, la agresión activada por un grupo puede amplificarse según sea la combinación de la internalización colectiva del trauma histórico (Papiasvili & Mayers, 2013) y crear una crisis social que desmantele las estructuras sociales ordinarias. En tales condiciones, puede que surja una ideología dominante de polaridad paranoica y caiga en suelo fértil.

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