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fenómenos, y más cuando cruza los océanos. En estos casos, la expansión del psicoanálisis se entrelaza con una variedad de factores. Aunque Europa sea una fuente de inspiración, América Latina no es una copia del Viejo Continente. El psicoanálisis latinoamericano se desarrolló dentro de las expresiones culturales locales, y se fue transformando y fusionando gradualmente con ellas. Se esforzó por integrarse en el mundo académico y hospitalario y se interrelacionó con expresiones políticas y movimientos sociales. Trabajar en un hospital o en un consultorio en América Latina no es lo mismo que hacerlo en Europa. Los analistas latinoamericanos abarcan una amplia gama socioeconómica, desde profesionales independientes hasta compañeros muy mal pagados por entidades aseguradoras que a menudo deben recurrir a otras fuentes de ingresos. La “irrupción” (a veces violenta) de la vida social en nuestros consultorios es inevitable. Por esta razón, muchos analistas, por cómo abordaban su práctica clínica, fueron intersubjetivistas antes de tiempo. Tomaban mucho en cuenta el contexto, como si se tratase de un campo psicoanalítico ampliado. Por su manera de trabajar con los pacientes, hoy serían considerados intersubjetivistas, incluso sin haber estudiado a los autores de referencia en este campo. Actualmente, muchos analistas que se identifican con una variedad de marcos teóricos (lacanianos, neokleinianos, meltzerianos o freudianos) reciben a sus pacientes sin hacer mucho caso a su supuesto punto de vista teórico; su actitud clínica es, por tanto, más cercana a la de los analistas intersubjetivos.
III. DESARROLLO DE PERSPECTIVAS ESPECÍFICAS
III. A. Perspectivas específicas de América del Norte, principalmente en los Estados Unidos En los Estados Unidos, la intersubjetividad como orientación psicoanalítica se entiende como una teoría que explica las influencias que afectan las relaciones entre las personas. El término se ha aplicado al desarrollo infantil (Trevarthen, Stern) para explicar la empatía y la capacidad de respuesta recíprocamente coordinada en la interacción entre el cuidador y el bebé que propicia el desarrollo infantil (Beebe y Lachmann). El término también se ha utilizado para explicar la interacción entre las subjetividades del analista y el analizado. Según este uso, la intersubjetividad establece nuevas prioridades: deja de centrarse en la tradicional transferencia y contratransferencia y se preocupa por una expresión ampliada de la experiencia subjetiva del analista. El término también se ha utilizado para explicar la aparición en las relaciones psicoanalíticas (Benjamin) o cualquier díada o grupo íntimo (Lichtenberg) de un “tercero”, es decir, un ambiente y una forma de hacer y comportarse distinta a la subjetividad de los individuos involucrados.
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