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se pueden ver qué aspectos del concepto enfatiza cada autor, así como la multiplicidad de campos temáticos que origina esta pluralidad de enfoques. Cuando se habla del tema de la temporalidad en psicoanálisis, algunos autores relacionan la Nachträglichkeit con otras formas de temporalidad con las que coexiste, a pesar de que entre ellas haya contradicciones. Otros autores cuestionan la centralidad y permanencia del concepto en la obra de Freud. Leen la Nachträglichkeit como un concepto que fue progresivamente sustituido, o que sufrió transformaciones debido a la aparición de otros conceptos como la sexualidad infantil o la pulsión de muerte. En otros análisis, la Nachträglichkeit recibe una posición central y se establece una jerarquía entre los términos con los que está en consonancia: la curación, la eficacia terapéutica, la causalidad y la significación. A partir de estas lecturas, la Nachträglichkeit adquiere mayor densidad y complejidad y se demuestra que tiene conexiones con aquellos conceptos que propagan las características del proceso primario. Leticia Glocer Fiorini (2006) destaca la coexistencia de dos temporalidades distintas en el trabajo de Freud, la temporalidad progresiva y la temporalidad retroactiva: “En la obra de Freud, las temporalidades evolutivas de los movimientos progresivos como, por ejemplo, el desarrollo psicosexual de una niña o un niño con respecto a sus objetivos deseables (Freud, 1925), convive con el concepto de temporalidad retroactiva, que proporciona significado a un ‘incidente traumático anterior’ a posteriori. La cronología lineal queda así desarticulada y debe darse otro significado al incidente material (Freud, 1918)” (L. Glocer Fiorini 2006, p. 18). Ricardo Bernardi (1994) describe los distintos modos que adquieren las relaciones temporales en la obra de Freud; modos que Freud no considera exclusivos: A) Un modelo en el que el antes determina el después. B) El modelo de la Nachträglichkeit [que Bernardi traduce como a posteriori ] en el que un suceso anterior adquiere posteriormente un nuevo significado y eficacia psíquica gracias a su modificación cuando pasa a formar parte de un nuevo contexto. C) El fenómeno de la fantasía retrospectiva, Zuruckphanthasieren, que consiste en atribuir algo a un momento anterior que ocurre después del suceso. Bernardi (1994) argumenta que es posible encontrar modificaciones del concepto Nachträglichkeit desde que Freud descubre la sexualidad infantil. Carlos M. Aslan (2006) subraya que la Nachträglichkeit es un modo de funcionamiento del aparato psíquico. Para Aslan, el término es relevante para las experiencias cotidianas y no debería reservarse a las situaciones traumáticas:
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