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años’. El paciente y el analista se turnan: asocian, reflexionan e interpretan. Hay una cualidad de proceso primario en este tipo de comprensión de las asociaciones libres: no hay pormenores, no hay sustracciones… Esto abre la espiral metafórica asociativa multitranslacional de la comunicación psicoanalítica, como una ‘obra abierta en movimiento’…” (p. 93; énfasis en el original). Esta visión retoma y amplía lo señalado previamente por Jane Hall (2008): “En mi práctica, ambas partes asocian. Las producciones del paciente suelen detonar una idea que me surge a mí… Considero que todo lo que dice un paciente es una asociación libre” (ibid., p. 859). En última instancia, para todos los autores mencionados, el objetivo de esta expansión conceptual es la consecución de una comprensión afectiva consolidada verbalmente, incluso para pacientes de un “mayor alcance”. III. Ac. La asociación libre como elemento estructural central de la situación psicoanalítica Eliot Adler y Janet Bachant (1996) presentan la perspectiva contemporánea de la teoría moderna del conflicto sobre la situación psicoanalítica como un “arreglo interpersonal extraordinario anclado en dos formas complementarias de relación: la asociación libre y la neutralidad analítica” (Adler y Bachant 1996, p. 1021). De esta manera, el papel del paciente se organiza en torno a la libertad expresiva, mientras que el del analista se estructura para potenciar la escucha y la comprensión. Los autores enfatizan los efectos sinérgicos de estas actitudes y actividades complementarias en la desestabilización del equilibrio neurótico. Teniendo en cuenta la evolución de la tradición técnica clásica en sí misma (Bachant, Lynch y Richards 1995), y en vista de los cambios en las concepciones de la transferencia (Gill 1982), el enactment (Jacobs 1986; Boesky 1982; Chused 1991; McLaughlin 1987, 1991), la neutralidad (Greenberg 1991; Levine 1993; Pine 1993) y la revelación (Aron 1995; Jacobs 1995; Renik 1995), los autores destacan cómo la naturaleza radical de estos dos pilares estructurales fundamentales de la situación psicoanalítica –la asociación libre y la neutralidad analítica– crea una interacción terapéutica extraordinaria, “que proporciona estabilidad en medio de las corrientes regresivas y progresivas del proceso psicoanalítico” (Adler y Bachant, p. 1023). En este caso, la instrucción de participar en la asociación libre se formula como “una licencia expresiva extensa que garantiza la oportunidad… de hablar espontáneamente sin respetar las ideas convencionales de tacto, decoro u organización temática” (ibid., p. 1023). Se reconoce la lucha inherente, si no la imposibilidad, de seguir dicha instrucción; sin embargo, paradójicamente, al retomar a Freud (1916- 1917), “esta misma lucha proporciona la circunstancia más ventajosa para observar… y dominar las presiones crónicamente inhibidoras que restringen la plenitud de la vida psíquica” (Adler y Bachant 1996, p. 1024). El proceso de asociación libre proporciona acceso a las capas más profundas del inconsciente, “vínculos con el cuerpo y las sensaciones corporales que a menudo se omiten en enfoques que dan prioridad a la
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