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Hartmann sobre una matriz indiferenciada del yo-ello que se forma con su propio potencial innato en relación con un “entorno conocido y familiar”, Erik Erikson (1950) proporcionó una narrativa evolutiva psicosocial que enfatizaba el impacto de las relaciones y la cultura en el desarrollo del yo. Influenciada por las formulaciones de Freud y Hartmann, Edith Jacobson (1964) esbozó una conexión íntima entre las microestructuras del mundo representacional interno, investido de afectos, y las macroestructuras del yo y el superyó. Siguiendo el pensamiento de Margaret Mahler (Mahler, Pine y Bergman, 1975), se centró en la progresiva separación-individuación “de camino a la constancia de objeto” o las representaciones de objeto estables. Ambas teorías dialogaron entre sí. Peter Blos, Sr., uno de los principales investigadores psicoanalíticos de la adolescencia, operó dentro del mismo marco conceptual que Hartmann, Kris y Loewenstein, al mismo tiempo que aportó su propia perspectiva del desarrollo, centrada en el importante papel de la regresión en la adolescencia . Anna Freud (1963) ya había entendido la regresión como una parte esencial, y a menudo positiva, del desarrollo, y Hartmann (1939/1958) y Ernst Kris (1952) como una parte importante del funcionamiento adaptativo del adulto. Sin embargo, Blos afirmó que “el desarrollo del adolescente depende y, de hecho, está determinado por la regresión, por su tolerancia y utilidad en la reestructuración psíquica” (Blos 1971, p. 27). Más tarde (1978), señaló que tal vez la fase de acercamiento de Mahler (Mahler, Pine y Bergman, 1975) era la única otra que requería una regresión previa al desarrollo progresivo . Blos subrayó que, si bien la regresión podía ser parte del desarrollo y darse en varios momentos, durante la adolescencia era absolutamente necesaria para la progresión hacia la separación psicológica de los padres y la formación del carácter del adulto. Blos (1967, 1979) se refirió a la regresión en la adolescencia, con sus características específicas, como la “ regresión al servicio del desarrollo ”, haciéndose eco de la “regresión al servicio del yo” de Kris (1952). Blos (1967) observó que: “La cualidad más profunda y singular de la adolescencia reside en su capacidad para moverse entre la conciencia regresiva y progresiva con una facilidad incomparable a cualquier otro período de la vida humana. Esto podría explicar los importantes logros creativos de esta época en particular” (p. 178). Blos (1967) afirma que, a través de la pulsión y la regresión del yo , el adolescente vuelve a experimentar los conflictos y traumas del pasado, pero ahora los afronta con más recursos yoicos, aunque sin el apoyo del yo de los padres. La mayoría está de acuerdo en que los recursos yoicos facilitan una regresión profunda, al mismo tiempo que protegen contra una regresión fatal a la etapa indiferenciada de la psicosis. Esta regresión necesaria trae a colación los traumas tempranos y el acting out de los primeros conflictos preedípicos y edípicos no resueltos, además de los enredos narcisistas que los acompañan (Blos 1972).
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