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Sin embargo, muy pronto, a partir de la actividad del yo, y con la ayuda del entorno cultural, aparecen escenas fragmentarias, fragmentos de secuencias fantasmáticas que serán absorbidas progresivamente por las grandes fuerzas organizativas, los complejos de Edipo y la castración. Las fuerzas de ligazón de la psique no son menos sexuales que las otras fuerzas. Sin embargo, siempre parten de ciertas totalidades: la totalidad del ser humano de un ser unificado; la totalidad del yo, de su forma y sus ideas. Por tanto, en la gran oposición entre las pulsiones de vida y muerte, así como la oposición entre la ligazón y la desligazón , funcionan en el interior del aparato psíquico. El recién nacido se esfuerza por traducir los mensajes seductores y enigmáticos del adulto, sin permitir una desligazón demasiado grande del estímulo. A partir de entonces, se emprende una batalla por la ligazón contra el otro interno: el inconsciente y sus derivados (Laplanche, 2004). Las conceptualizaciones de André Green (1975, 1998) de la “madre muerta”, el “trabajo de lo negativo”, el “objeto analítico”, la interconexión dinámica entre el objeto y la pulsión, lo intrapsíquico y lo intersubjetivo y la “cooperación antagónica” entre la representación y el afecto, están firmemente arraigadas a la noción del conflicto psíquico localizado o estado de conflicto generalizado. Green propuso agrupar los mecanismos de defensa de la represión, la escisión, la renegación y la forclusión (rechazo o negación) en su formulación del concepto del trabajo de lo negativo , porque los entiende como elaboraciones de la represión prototípica. Desde su punto de vista, todos implican un juicio y una aceptación o un rechazo: una pregunta cuya respuesta es sí y/o no. Esta pregunta puede basarse en diferentes contextos y tratar con diversos materiales (impulsos instintivos, afectos, representaciones, percepciones, palabras, etc.). Entre los diversos mecanismos de defensa, este grupo es diferente de los otros porque sus componentes implican esta elección básica de aceptación o rechazo en la conciencia de los derivados que están arraigados al inconsciente o al ello. Cuando escribe sobre los pacientes psicóticos con personalidad límite, Green señala dos mecanismos que conducen a la ceguera psíquica : la exclusión somática, donde la regresión disocia el conflicto de la esfera psíquica del soma, y la expulsión (del conflicto) a través de la acción, su contraparte psicomotora. Además, la escisión y la decatexis presentan el dilema del delirio o la muerte (del proceso psíquico) de los pacientes límite. De hecho, se requiere más atención sobre las sutilezas de la comunicación y un equilibrio óptimo entre la presencia no intrusiva y la ausencia, por parte del analista, que permita la aparición de posibles procesos de simbolización y representación. Piera Aulagnier parte de las teorías de Freud, Winnicott y Lacan y las expande con su teoría de la psicosis infantil, en la que identifica tres niveles de representación: el pictograma primigenio, la fantasía del proceso primario y la ideación del proceso
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