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V. CONCLUSIÓN
Freud, gracias a su creatividad, fue elaborando sus propias teorías del conflicto. Tras su muerte, se intensificó tanto la diversidad como la controversia en torno a sus teorías, como demuestran los polémicos debates de Inglaterra en tiempos de guerra entre los seguidores de Anna Freud y Melanie Klein. En Europa, el complejo paisaje psicoanalítico post-freudiano reflejaba sobre todo la situación de los británicos, con sus tradiciones freudiana, kleiniana e independiente y sus respectivos enfoques sobre la centralidad del conflicto, pero también empezaron a despuntar las perspectivas francesas, cada vez más influyentes. Con la afluencia de prominentes analistas europeos que escapaban de los nazis, especialmente aquellos cercanos a Sigmund y Anna Freud, se sistematizó el psicoanálisis post-freudiano norteamericano con la denominación de psicología del yo. Los psicólogos del yo pusieron mucho énfasis en los conflictos estructurales inter- sistémicos e intra-sistémicos. En la década de los setenta, coincidiendo con la muerte de Heinz Hartmann, la “era Hartmann” pasaba a la historia al mismo tiempo que se instauraba la era del pluralismo en la teoría y práctica del psicoanálisis. En todos los continentes, crecía la influencia de las teorías británicas de relaciones de objeto de Klein, Bion y Winnicott, los enfoques franceses lacanianos y no lacanianos, la síntesis de Freud de todo lo anterior en la obra de los autores latinoamericanos y el surgimiento de la psicología del sí mismo de Kohut, las perspectivas relacionales e intersubjetivas, junto con el florecimiento de los estudios de la infancia y los avances en la neurociencia moderna, coincidiendo con un “alcance cada vez mayor” de la práctica clínica psicoanalítica que enriqueció el pensamiento psicoanalítico sobre el conflicto a muchos niveles. De esta manera, se produjo un giro importante en el enfoque inicial sobre el conflicto edípico hacia nuevas formulaciones de conflictos (pre-edípicos) que abarcan procesos identificativos-proyectivos e introyectivos del desarrollo temprano de las relaciones diádicas objetales internalizadas, la ansiedad de separación, la pérdida del objeto, la pérdida del amor del objeto, la pérdida de la identidad y pérdida de la realidad, con las etapas iniciales correspondientes de construcción de la estructura psíquica a través de la representación y la simbolización. Viejas controversias (y conflictos) acerca de la importancia del trauma vs. el conflicto inconsciente, además de una polarización de la fantasía vs. la realidad, el legado biológico y constitucional vs. el ambiente y el conflicto vs. el déficit, fueron reexaminadas y poco a poco reintegradas a la versión contemporánea de un paradigma complejo de “series complementarias”. El nuevo paradigma se ejemplifica mediante tendencias convergentes dentro de los modelos post-freudianos, post-kleinianos y post-bionianos, así como en los modelos sintéticos que tratan de integrar los niveles pre-edípicos y edípicos de organización relacionados con el conflicto y el desarrollo neurobiológico.
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