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Otra función yoica relacionada con el proceso primario, implicada en la asociación libre y que requiere consideración, es la capacidad de “regresión controlada” (“no integración” sin desintegración). Leo Bellak (1989), basándose en su trabajo previo y en el de Ernst Kris (Bellak 1961; E. Kris 1936, 1943, 1944), describió el concepto de “regresión adaptativa al servicio del yo” (ARISE) [SURGIR]. Con esto se refería a la flexibilidad interna para permitir que el proceso primario acceda a la conciencia, con el fin de disfrutar del juego, comunicarse con un niño pequeño, contar (y apreciar) un chiste, realizar un análisis (D. Marcus 1997) y crear (y apreciar) arte o soluciones novedosas en cualquier campo. (Salvador Dalí, por ejemplo, fue capaz de utilizar sus masivas irrupciones del proceso primario mediante su capacidad para dibujar, junto con una disposición novedosa de las relaciones espaciales, para crear formas y figuras inusuales que en el lienzo representaban sus conflictos condensados y simbolizados). Como E. Kris antes que él, Bellak (1961) ve un paralelo entre el proceso psicoanalítico y el proceso creativo, cada uno organizado por dos fases que se entremezclan o suceden mutuamente: la Fase I es la “relajación regresiva de la agudeza cognitiva”. Esta corresponde a la fase de inspiración del artista (Kris 1944) y se caracteriza por una experiencia de pasividad, contemplación y una flexibilización de los marcos temporales y espaciales. Además, los analizados pueden ser capaces de traer a la conciencia escenas visuales y otros aspectos sensoriales de recuerdos y fantasías que “emergen en el ojo de la mente”, a medida que se afloja gradualmente la sintaxis. En esta fase, las asociaciones libres se aproximan al mecanismo psíquico de los sueños. Bellak comparó su Fase II de “funcionamiento del yo adaptativo e integrativo-sintético” con la “elaboración activa” en el arte (Kris 1944). Allí ocurre “un aumento del funcionamiento yoico adaptativo y sintético. Como en el proceso creativo artístico, también en la asociación libre, los límites temporalmente disminuidos permiten la fusión de nuevas Gestalten… surge la comprensión… como resultado de una oscilación entre la regresión de ciertas funciones yoicas y el incremento de otras” (Bellak 1961, p. 14). La teoría estructural posfreudiana contemporánea (psicología del yo contemporánea y teoría moderna del conflicto) reconoce las complejidades y sutilezas entre el acceso al proceso primario mediante la asociación libre –necesario para comprender el conflicto inconsciente y realizar el trabajo analítico– y el quedar abrumado por el proceso primario a expensas de la prueba de realidad (espectro psicótico). Bajo circunstancias favorables, una de las consecuencias más importantes del método de las asociaciones libres es que inevitablemente ponen en evidencia, profundizan y contribuyen a la resolución de repeticiones simbólicas en la transferencia (Freud 1914; Strachey 1969; Brenner 2006; Blum 2016).
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