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TEORÍAS Y CONCEPTOS DEL CAMPO PSICOANALÍTICO Entrada triregional Comité editorial interregional: Roosevelt Cassorla (América Latina), Andrea Celenza (América del Norte) y Marie-France Dispaux (Europa) Presidenta y coordinadora interregional: Eva D. Papiasvili
I. INTRODUCCIÓN Y DEFINICIÓN(ES) INTRODUCTORIA(S)
Como sucede con la mayoría de los conceptos psicoanalíticos, el concepto de campo o campo analítico se ha desarrollado a partir de distintas tradiciones interdisciplinarias, culturales y psicoanalíticas. En América Latina , la mayoría de las teorías y conceptualizaciones contemporáneas del campo se basan en el concepto de “campo psicoanalítico”, entendido como una configuración dinámica de la dimensión intersubjetiva, tal y como se define y describe en el Diccionario de Psicoanálisis Argentino (Borenszstejn, 2014). Este concepto, actualmente consolidado, fue acuñado en los años 1960 por Willy y Madeleine Baranguer (1961-62, 1964, 1966). Los teóricos contemporáneos lo usan como concepto macro y como un ejemplo del pensamiento conceptual complejo (Kancyper, 1998). Esta conceptualización compleja surgió en la práctica clínica de los Baranger (1993) como una forma de evitar la cristalización del flujo temporal y estimular la apertura para el cambio psíquico. Los efectos del campo así definido se manifiestan durante el proceso analítico o por su ausencia, y el campo se hace visible cuando el contenido del pensamiento y el afecto se pierde en la dinámica intersubjetiva, en cuyo caso se genera una estructura llamada “baluarte” y, en los casos más extremos, una “parasitación” (Baranger, Baranger y Mom, 1978). A diferencia de otras perspectivas del “campo” que contribuyeron a la teoría sobre la técnica psicoanalítica, el campo de los Baranger se caracteriza por contener lo que ellos llaman “la fantasía inconsciente básica en la dinámica intersubjetiva”: una estructura original y recurrente, sobre la cual se crean las transferencias y contratransferencias del campo por los miembros de la díada analítica. La fantasía inconsciente básica “traduce” y “produce” (Baranger, M., 2004). Esta fantasía es un montaje “fantasmático” original y compartido (Baranger, Campo y Mom, 1970), en el que participan la historia, las identificaciones y los traumas de cada participante (es decir, tanto del analista como del analizado). Desde el momento
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