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de escuchar y comprender un “vacío mental” detrás del silencio (todo aquello que el paciente intenta excluir inconscientemente del diálogo analítico). La contribución contemporánea de Lutenberg más significativa es el enfoque según el cual, “en paralelo” a la “asociación libre verbal”, se atiende al “silencio asociativo” que oculta los vacíos mentales, y a la “asociación libre corporal” de los movimientos del cuerpo, empleados como herramienta útil para investigar el vínculo y la diferencia entre los fenómenos histéricos y psicosomáticos. V. C. LA CENTRALIDAD DE LA ASOCIACIÓN LIBRE EN EL TRABAJO PSICOANALÍTICO V. Ca. La asociación libre y su formulación Al igual que en Norteamérica (Lichtenberg y Galler 1987, ver más arriba), también en América Latina se realizó una encuesta relacionada con la asociación libre. El análisis cualitativo de la encuesta entre miembros y candidatos de la Sociedad Psicoanalítica Colombiana (Laverde y Bayona 2011) reveló que los analistas difieren en la formulación de la asociación libre y no coinciden en las instrucciones explícitas al paciente. Algunos la describen en detalle, pidiendo a los pacientes que comuniquen sus pensamientos, recuerdos, sensaciones, experiencias, sueños e imaginaciones, sin discriminar si resulta embarazoso, inapropiado o ridículo. En cuanto al momento de su enunciado, algunos analistas lo hacen explícito al final de la entrevista inicial, otros cuando el paciente está recostado en el diván, y finalmente algunos lo introducen en términos generales al comienzo y detallan la instrucción a medida que avanza el trabajo. Los autores concluyen que, aunque la regla fundamental no establece restricciones explícitas sobre la acción, el encuadre y la posición recostada del paciente implican que la comunicación verbal es la preferida. En la práctica analítica infantil, empero, parece prevalecer la herencia kleiniana, ya que los encuestados afirman que el equivalente de la regla fundamental en el psicoanálisis infantil es el énfasis en el juego y el dibujo (véase también la entrada TEORÍAS DE LAS RELACIONES OBJETALES). V. Cb. La formulación y “aplicación” de la “regla fundamental” Basándose en varios informes contemporáneos de Ana Matia Chabalgoity y de Souza Brito (2019) y otros (Laverde, Bayona y Barrios 2011; Laverde y Bayona 2012; Lapaco y Laverde 2012), los analistas latinoamericanos subrayan que, desde Freud, se ha reflexionado sobre cómo la regla fundamental se viola continuamente, al menos durante algunos períodos o sesiones, mediante el silencio o la ocultación de contenidos de pensamiento como expresión de resistencia o en un intento de preservar la privacidad y una identidad consciente autopercibida. Las respuestas de los pacientes a la instrucción de las asociaciones libres varían desde el listado obsesivo de detalles mínimos del entorno hasta respuestas de pacientes con traumas tempranos que no
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