25 |
وعلى عكس مقولة: البُعد عن مواطن الخالف التي تشــكِّل مبدأ ناظمًا في خطاب وعمل الكثير من الحركات اإلســ مية، يقول الســلفيون بوجوب التشديد على هذه المواطــن وإبرازهــا، ألن الســكوت عنها يفتح األبواب أمام التســاهل في الموقف مــن البدعــة والمبتدعة، خصوصًا في جانب العقيدة والتربية الدينية، وترى الســلفية أن موقــف الحركات اإلســ مية من موضوع الخالف دليــل على عدم اهتمام تلك ). ويظهــر التصلب أيضًا 35 الحــركات بجانــب العقيــدة والدعوة والتربيــة الدينية( في تعامل الســلفية مع نتاج المدارس العقائدية اإلســ مية المخالفة لها (األشعرية، بيان الحق إزاءها واجب ديني وكتمانه " المعتزلــة، المرجئة، الباطنية...)؛ وذلــك أن مشــابهة لليهود والنصارى والســكوت على ما في الكتب من ضالل وباطل خيانة ). لكن السلفيين المغاربة يركزون على 36 ( " لله ولرسوله ولكتابه ولجميع المسلمين الصوفية باعتبارها نمط التدين المســيطر، بحيث يذهب النقد بعيدًا إلى حد وصف ...هدم الكيان اإلســ مي وتشــتيت شمله وتمزيق وحدته " الصوفية بأنها تيار هدفه: . " وتشويه صورته وثقافته وإدخال أهله في متاهة ال يمكن أن يخرجوا منها وبفعل هذا التصلب، تشــكِّل الســلفية بناء أيديولوجيًّا متماسكًا ومنسجمًا مع منطلقه االعتقــادي، لكن الســائد في الجبهات المناوئة للســلفية هي الــردود المنطلقة من الخلفيات الدينية. فعلى ســبيل المثال، يُعد أحمد بن الصديق الغماري أبرز العلماء المغاربة الذين كلفوا أنفسهم الرد على المذهبية السلفية، وقد قام بذلك انطالقًا من توجهه الصوفي ورغبته في االنتصار له، مما جعل ردَّه يتســم بالنبرة العدائية نفســها والغلظــة فــي القول، فبداية وجَّه الغماري نقده لرمــوز المذهب، وفي مقدمتهم ابن .. كان ولوعًا بالجدل شــغوفًا باالنتصار لرأيه وهواه محبًّا " تيميــة، الذي قــال عنه: .) 37 ( "ً للظهور على الخصوم بكل وسيلة وطريق سواء كان حقًّا أم باطًل ركيكة بليدة مفخمة " وقــال أيضًــا في أحد األئمة الســلفيين (الطحاوي): إن لغتــه معقدة... الطحاوي لوال حفظه وســعة روايته وكثرة إيراده للطرق الغريبة واألســانيد المتعددة لما استحق أن يُذكر بخير على اإلطالق لفرط تعصبه البالغ إلى حد المقت .) 38 ( " والضالل والعياذ بالله علماء الظاهــر الذين يظنون أنهم العلماء " كمــا يصف الغماري كل رموز الســلفية بـ . وفي النهاية، ينتهي إلى استعراض مزايا " الوارثون جه ًل منهم واغترارًا وادعاء وافتراء علماء الظاهر أهل الرســوم وإن بلغوا في التقوى " الصوفية مقارنة بالســلفية؛ إذ قال:
Made with FlippingBook Online newsletter