السلفية في اليمن: مدارسها الفكرية ومرجعياتها العقائدية

مايتها"  ا ً ا مناع ما أبناء الامن الذين يقفون يد اايتقراره، االإشادة (1) . أما البند الياب فانص عل "إنصا إخواننا المتضررين من أبناء المحافظةات نوبا اأبناء صعدة، اماالب الدال برف الضرر عنهم، ارفض جماة أعمةال ا تؤدي إ زعزع أمن اايتقرار البلاد من أي جه كانت"  العنف ال (2) . دل الذي دار حانذاك عن منايب التوقات، حاث جةاء بعةد ا عن ا ً ابعاد أيبوع م ن الاحتفال الرسمي بذكرى الوحدة، اعما إذا كان ثم إملاء من اليلا نوب؛ أم أن ذلك من قبال هودها في ا ا ً كم لعقد الملتق ، دعم  عل يلفاي ا ضرارة الباان في اقته؟ فإن موقفها عبر الباان - بمعزل عن كل الملابيات - يبةدا ا؛ إذ أكدت عل فريض الوحدة، الم تتجا ً متوازن بنةاء  هل الماالب المشةراع نوبا . المحافظات ا نوبا ، فالشاخ أحمد معا عن القضا ا اهكذا تتوا إجاب بعض قاادات ا ضرموت، اعل الرغم مما يتعرض له علماء الدين هناك  معا م رئاس فرع ا ّ المعل ةر  ا؛ اذلك من قبل ا ً من ضغوط تصل إ ميتوى (الإرهاب الفكري) أحاان اك نو ا بةي الانفصالي الداعي إ (فك الارتباط) أي الانفصةال بةين الشةمال ملي م الموقف الرسمي للجمعا ، فحين ا بالانضباط ا ً نوب، يأتي حديثه متيم اا نوب بالقوة، ايدعي أنه الممثةل يأل: "ماذا تقول لمن يريد أن يفرض رأيه في ا ُ ي نوب؟"أجاب بقوله: "إ بناء ا  الوحاد يقول ذلك فهو ااهم امفتئت ْ ن َ جد م ُ ن ا تصر الشعوب   خب ال  ا، فزمن الزعامات االن ً ا كبير ً م ، اهو يعاش اهم  عل ا ما فئاته اطوائفةه، اهةذه ، الن يكون إلا ما يريده الشعب  في ذاتها قد ال ن ما في اليلا االمعارض ، افي من يتحدث بايم ا ب أن يعاها ا قاق  ا وب أا الشمال أا الوحدة أا الانفصال" (3) . ( 1 ) : صةحاف أخبةار الاةوم (الامناة )،  راج نص باان الملتق اليلفي العام الثا 14 مايو / أيار 2443 ؛ اانظر موق الصحاف : http://www.akhbaralyom.net/news_details.php?sid=27032 ( 2 ) أخبار الاوم ، 14 مايو / 2443 .

أيار

/ آذار 2431 : http://almasdaronline.com/article/43400

م، حوار م صحاف المصدر ّ المعل (الامنا ) ، 23 مارس

( 3 )

101

Made with FlippingBook Online newsletter